聚霞峰(一作欧必元诗)原文
五色山头绚彩光,谁言天外即璇房。
非窥汉殿求丹室,定向瑶池进寿觞。
诗词问答
问:聚霞峰(一作欧必元诗)的作者是谁?答:李时郁
问:聚霞峰(一作欧必元诗)写于哪个朝代?答:明代
问:聚霞峰(一作欧必元诗)是什么体裁?答:七绝
问:李时郁的名句有哪些?答:李时郁名句大全
注释
1. 七言绝句 押阳韵
2. 一作欧必元诗
参考注释
五色
指青、黄、赤、白、黑五色,也泛指各种色彩
五色纷披。——《徐霞客游记·游黄山记》
山头
(1) 山的顶部
(2) 山峰
(3) 比喻独占一方的宗派
拉山头
天外
(1).天之外。极言高远。 战国 楚 宋玉 《大言赋》:“方地为车,圆天为盖,长剑耿耿倚天外。”
(2).谓极远的地方。 唐 岑参 《送崔子还京》诗:“匹马西从天外归,扬鞭只共鸟争飞。” 戴望舒 《示长女》诗:“然后,缅想着天外的父亲,把疲倦的头搁在小小的绣枕。”
(3).谓意想不到之处。《后汉书·西域传论》:“神迹诡怪,则理絶人区;感验明显,则事出天外。”
丹室
(1).华美的房屋。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》:“紫房丹室,犹居燬宅之间;朱紱瑶筐,未出尘笼之际。”
(2).炼丹的丹房。指寺庙。 唐 陆龟蒙 《和寒日书斋即事》诗之二:“静对真图呼緑齿,偶开丹室问黄芽。” 明 沉德符 《野获编·释道·段朝用》:“﹝ 段朝用 ﹞自言工点化之术,初以术干 翊国公 郭勛 , 勛 筑丹室居之,以所炼为仙银製器百餘,云饮食用之可不死。”《儒林外史》第十五回:“﹝ 胡三公子 ﹞打扫家里花园,以为丹室。先兑出一万银子,託 憨仙 修製药物。”
定向
(1)
(2) 拓扑空间中指向或方向的一种选择
(3) 有关目前的时间、位置和人的辨认的意识
(4) 相对方向(如以指南针或界标为准)
瑶池
神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池
进寿
谓向客人或尊者敬酒。寿,通“ 醻 ”。 唐 韩愈 《乳母墓铭》:“时节庆贺,輒率妇孙,列拜进寿。”《东周列国志》第三四回:“ 郑文公 同妻女更番进寿,自午至戌,吃得 楚王 酩酊大醉。”