次韵和应之判官宠示之作原文
青衫补绽发鬅松，未信无文可送穷。
醉入南山题石虎，梦回西洛赋惊鸿。
君才特起如秋鹗，我病微吟若夏虫。
场屋旧游都老大，可怜乐事转头空。
诗词问答
问：次韵和应之判官宠示之作的作者是谁？答：毕仲游
问：次韵和应之判官宠示之作写于哪个朝代？答：宋代
问：次韵和应之判官宠示之作是什么体裁？答：七律
问：毕仲游的名句有哪些？答：毕仲游名句大全
注释
1. 七言律诗 押东韵
参考注释
青衫
青色的衣衫;黑色的衣服。古代指书生
江州司马青衫湿。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
补绽
亦作“ 补定 ”。1.缝补。亦指补丁。 唐 杜甫 《北征》诗：“牀前两小女，补绽纔过膝。” 仇兆鳌 注：“《礼·内则》：衣裳绽裂，纫箴请补缀。” 唐 白居易 《狂吟七言十四韵》：“补绽衣裳愧妻女，支持酒肉赖交亲。” 徐特立 《我的生活》：“祖母穿的围裙，补绽又加补绽，连原来的底布都很难辨认。”
(2).修补；弥补。 宋 司马光 《太子太保庞公墓志铭》：“公至补绽茹漏，聚用增备，抚民以仁，驭军以严。”
鬅松
头发松散的样子
无文
(1).没有文字记述。《书·洛诰》：“ 周公 曰：‘王肇称 殷 礼，祀于新邑，咸秩无文。’” 孔 传：“言王当始举 殷 家祭祀，以礼典祀于新邑，皆次秩不在礼文者而祀之。”一说，文通“ 紊 ”，不紊乱。 王引之 《经义述闻·尚书下》：“今案，文当读为紊。紊，乱也。” 唐 蒋防 《连州廖先生碑铭》：“仙书无文，仙语无词；以心传心，天地不知。” 明 贾仲名 《书＜录鬼簿＞后》：“自 宫大用 已下一十八人，皆作其传……餘者皆无文焉。”
(2).指言语、辞章没有文采。《左传·襄公二十五年》：“言以足志，文以足言，不言谁知其志？言之无文，行而不远。”《礼记·礼器》：“﹝礼﹞有以素为贵者，至敬无文，父党无容，大圭不琢，大羹不和。”
(3).没有彩藻之饰；没有纹饰。《后汉书·郎顗传》：“故 孝文皇帝 綈袍革舃，木器无文。”
(4).谓朴实无华。 唐 薛用弱 《集异记·蔡少霞》：“ 少霞 无文，乃孝廉一叟耳，固知其不妄矣。” 金 元好问 《朝列大夫张公墓表》：“若夫确固而不移，质直而无文；直前径行，唯义所存。”
南山
指终南山,在陕西省西安市南
石虎
(1).石刻的虎。古代帝王及贵族、官僚墓前的石刻群中往往包括石虎。 北魏 郦道元 《水经注·易水》：“其东谓之 石虎冈 ……有所遗二石虎，后人因以名冈。” 北魏 郦道元 《水经注·粉水》：“ 粉水 旁有 文将军 冢墓，隧前有石虎、石柱，甚脩丽。”
(2).似虎的石头。 隋 卢思道 《从军行》：“谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天。”《宋史·元达传》：“ 达 私喜曰：‘我闻 李将军 射石虎饮羽，今树为我断，岂神助歟？’”
梦回
见“ 梦迴 ”。
亦作“ 梦回 ”。从梦中醒来。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·任中宣梦水神持镜》：“梦一道士赤衣乘龙，诣 中宣 ，言：此镜乃水府至寳，出世有期，今当归我矣。 中宣 因问姓氏，但笑而不答，持镜而去。梦迴，亟视篋中，已失所在。” 南唐 李璟 《摊破浣溪沙》词之二：“细雨梦回 鸡塞 远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，依阑干。” 宋 辛弃疾 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》词：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。” 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“径曲梦迴人杳，闺深珮冷魂销。” 巴金 《静夜的悲剧》：“有时我午夜梦回，竟然觉得我在滴血或者我的生命跟着水在滴。”
惊鸿
比喻美人体态的轻盈
翩若惊鸿,婉若游龙。——曹植《洛神赋》
特起
崛起,挺出
杰然特起。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
微吟
小声吟咏。《汉书·中山靖王刘胜传》：“ 雍门子 臺微吟， 孟尝君 为之於邑。” 宋 陆游 《一笑》诗：“半醉微吟不怕寒，江边一笑觉天宽。” 清 龚自珍 《自春徂秋得十五首》之三：“所以志为道，淡宕生微吟。” 郁达夫 《赠福州报界同人》诗之一：“大醉三千日，微吟又十年。”
夏虫
(1).夏天的虫。 唐 元稹 《表夏》诗之七：“云鸿方警夜，笼鸡正鸣晓……草厌夏虫多，蜩螗定相扰。” 章炳麟 《菌说》：“麋鹿食荐，夏虫茹腐，非甘之也。彼生乎其地，长乎其时，则自以为适矣。”
(2).比喻识见短浅的人。用《庄子·秋水》典。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“幼弱则未有所知，衰迈则欢乐并废……况於全百年者，万未有一乎？諦而念之，亦无以笑彼夏虫朝菌也。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·隋书》：“ 宋 以后人不知古义，以纬书为怪诞，妄詆 郑君 ，亦夏虫之见矣。”参见“ 夏虫语冰 ”。
场屋
谷场上的小屋。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录四》：“有人见黑狐醉卧场屋中。” 王厚礼 王可祥 《一个做了三年生产规划的合作社》：“除了搞好田间生产以外，又抽出两千多劳动日参加了其他基本建设，例如填大场、盖场屋、筑坝、开渠、作豆腐、推粉等。”
(1).戏场。 唐 元稹 《连昌宫词》：“夜半月高絃索鸣， 贺老 琵琶定场屋。” 清 顾炎武 《日知录·场屋》：“场屋者，於广场之中而为屋，不必皆开科试士之地也……故戏场亦谓之场屋。”
(2).科举考试的地方，又称科场。 宋 王禹偁 《谪居感事》诗：“空拳入场屋，拭目看京师。” 宋 欧阳修 《送徐生之渑池》诗：“名高场屋已得雋，世有龙门今復登。”《资治通鉴·唐武宗会昌六年》：“ 景庄 老於场屋，每被黜，母輒挞 景让 。” 胡三省 注：“ 唐 人谓贡院为场屋，至今犹然。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·颜氏》：“闺中人，身不到场屋，便以功名富贵似汝厨下汲水炊白粥。”
(3).引申指科举考试。 宋 王禹偁 《赠别鲍秀才序》：“或门 * 坠者，继其絶以第之；或场屋衰晚者，哀其穷以与之。” 阿英 《艺术家的故事·重塑杜甫像》：“经过一年多，突然有一个久困场屋、靠‘捻小像’为生的儒生来应募。”
旧游
从前游玩过
重历旧游令我思绪万千
都老
古代南方某些少数民族对酋长、长辈的称呼。《隋书·地理志下》：“本之旧事， 尉陀 於 汉 ，自称‘蛮夷大酋长、老夫臣’，故 俚 人犹呼其所尊为‘倒老’也。言讹，故又称‘都老’云。”《宋史·蛮夷传三·抚水州》：“其族铸铜为大鼓……相攻击，鸣鼓以集众，号有鼓者为‘都老’，众推服之。”
可怜
(1) 值得怜悯
露出一副可怜相
(2) 数量少或质量坏得不值一提
可怜的家产
乐事
得意事;使人高兴或满意的事
享受倾听他谈话的乐事
转头
正在生长的植物器官由于生长顶点不同侧面的生长速度不同而在位置上或多或少的有节奏的变化
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