如空上人移居大云寺原文
竹溪人请住，何日向中峰。瓦舍山情少，斋身疾色浓。
夏高移坐次，菊浅露行踪。
来往湓城下，三年两度逢。
诗词问答
问：如空上人移居大云寺的作者是谁？答：周贺
问：如空上人移居大云寺写于哪个朝代？答：唐代
问：如空上人移居大云寺是什么体裁？答：五律
问：周贺的名句有哪些？答：周贺名句大全
全唐诗：卷503-54
参考注释
竹溪
竹林与溪水。指清幽的境地。 唐 周贺 《如空上人移居大云寺》诗：“竹溪人请住，何日向中峰。”
竹谿：见“ 竹溪六逸 ”。
何日
哪一天；什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！”
向中
谓近午。比喻鼎盛时期。 明 李贽 《与周友山》书之二：“在今日实为极盛之时，向中之日，而二三叛卒为梗，庙堂专閫竟无石画，是则深可愧者。”参见“ 向午 ”。
瓦舍
瓦市。 宋 吴自牧 《梦粱录·瓦舍》：“瓦舍者，谓其‘来时瓦合，去时瓦解’之义，易聚易散也……城内外剏立瓦舍，招集妓乐，以为军卒暇日娱戏之地。”《水浒传》第一一○回：“ 燕青 慌忙拦道：‘ 李大哥 你怎地好闯！勾栏瓦舍，如何使得大惊小怪。’” 鲁迅 《坟·宋民间之所谓小说及其后来》：“﹝ 临安 ﹞瓦舍的技艺人也多有，其主意大约是在于磨炼技术的。”
山情
为山中景物所引起的情趣。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·正始寺》：“崎嶇石路，似壅而通，峥嶸涧道，盘紆復直。是以山情野兴之士，游以忘归。” 隋 江总 《摄山栖霞寺碑》：“山情率易，野製疏朴。” 宋 梅尧臣 《依韵和原甫厅壁许道宁山水》：“山情水思半轩间，试问来居有底闲。” 明 李梦阳 《涧富岭赴安福》诗之二：“山行忽百里，步步山情新。”
斋身
沐浴净身。 唐 贾岛 《元日女道士受箓》诗：“元日更新夜，斋身称浄衣。”
疾色
(1).患病的脸色。《梁书·王亮传》：“元日朝会万国， 亮 辞疾不登殿，设饌别省，而语笑自若。数日，詔公卿问讯， 亮 无疾色。”
(2).脸色严厉。 王西彦 《文因德而益彰》：“在他（指 巴金 ）面前，尽管我讲话很少顾忌，有时甚至近于放肆，他从来没有厉言疾色地说过一句重话。”
坐次
坐位的次序;座次
坐次表
浅露
措词直率而不委婉、含蓄
词意浅露
行踪
行动所留的痕迹
行踪难测
来往
(1) 来和去
街上来往的人很多
(2) 通行
翻修路面,禁止车辆来往
(3) 联系、交往或接触——用于人
他仅与那些百万富翁们来往
(4) 左右;上下
总不过二尺来往水
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