偈二十首原文
行罗汉慈,破结贼故。行菩萨慈,安众生故。
行如来慈,续慧命故。
诗词问答
问:偈二十首的作者是谁?答:释鼎需
问:偈二十首写于哪个朝代?答:宋代
问:释鼎需的名句有哪些?答:释鼎需名句大全
释鼎需偈二十首书法欣赏
参考注释
行罗
成行排列。 北魏 郦道元 《水经注·溱水》:“室前盘石上行罗十瓮,中悉是饼银。”
破结
(1).破除结念。 唐 独孤及 《题思禅寺上方》诗:“騞然诸根空,破结如破瓶。”
(2).解结。 唐 元稹 《山枇杷》诗:“紧缚红袖欲支颐,慢解絳囊初破结。”
菩萨
(1) 佛家语。梵语 bodhisattva 的音译,也是菩提萨埵的省略,菩提是觉悟的意思,萨埵是有情的意思。又译为大道心众生;佛教指修行到了一定程度、地位仅次于佛的人;特指大乘佛教中作为神而加以崇拜者
(2) 泛指佛
(3) 泛指某些神
果然天上“文曲星”是打不得的,而今菩萨计较起来了。——《儒林外史》
(4) 比喻心肠慈善的人
安众
(1).扇名。 晋 陆机 《羽扇赋》:“昔者 武王 玄览,造扇於前,而五明安众,世繁於后,各有託於方圆,盖受则於箑蒲。”《太平御览》卷七○二引《妇人集》:“没太子妻 季氏 ,为夫所遣,妇与夫书,并致安众扇两双。”
(2).安民。 唐 长孙无忌 《进律疏议表》:“安众之陈九法,玉牒播其弘规。”
生故
犹生计。 唐 李翱 《叔氏墓铭》:“岂无诸亲?生故或迫;亦有息子,旅官京国。”参见“ 生计 ”。
如来
佛的别名。梵语意译。“如”,谓如实。“如来”即从如实之道而来,开示真理的人。又为 释迦牟尼 的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》:“如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。” 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》:“仰弘如来,宣扬法雨;俯授法师,威仪允举。”《西游记》第七回:“众神随至 寳莲臺 下啟知, 如来 召请。” 清 赵翼 《大石佛歌》:“是谁凿破山骨裂,幻出如来身半截。”
命故
见“ 命过 ”。
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