禁林讌会之什原文
红药深严肃广筵，嘉招仍许厕群仙。忽窥宸翰云龙动，乍揭天辞日月悬。
散作楷模争宝惜，永刊金石共流传。
况当枚马从容地，仍集班扬侍从贤。
敢窃休明为盛观，愿陈风咏播熏弦。
不辞胜引承欢醉，长洽升平亿万年。
诗词问答
问：禁林讌会之什的作者是谁？答：潘慎修
问：禁林讌会之什写于哪个朝代？答：宋代
问：潘慎修的名句有哪些？答：潘慎修名句大全
参考注释
红药
芍药花
严肃
使严格
严肃法制
广筵
盛大的筵席。 晋 殷仲文 《南川桓公九井作》诗：“广筵散泛爱，逸爵紆胜引。” 清 刘光第 《美酒行》：“美酒乐高会，广筵开曲房。”参见“ 广宴 ”。
嘉招
(1).谓朝廷的征聘。《文选·潘岳＜河阳县作＞诗之一》：“微身轻蝉翼，弱冠忝嘉招。” 吕延济 注：“弱冠谓二十时忝辱被辟为 太祖 掾也。” 南朝 陈 徐陵 《答周处士书》：“圣朝虚心版筑，尚想邱园。若彼能赴嘉招，便当谨申高命。” 唐 贾岛 《送皇甫侍御》诗：“晓鐘催早朝，自是赴嘉招。”
(2).邀请的美称。 明 杨慎 《古圣泉篇赠韩石溪》诗：“名公紆胜引，嘉招陶芳筵。”
宸翰
帝王的墨迹。 唐 沉佺期 《立春日内出彩花应制》诗：“花迎宸翰发，叶待御筵披。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷一：“我 渊圣皇帝 居东宫日，亲洒宸翰，画 唐 十八学士，并书姓名序赞，以赐宫僚。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“ 避暑山庄 前后七十二景，匾对皆先朝宸翰， 高宗 御笔尤多。”
龙动
伦敦 的旧译名。 清 黄遵宪 《近世爱国志士歌·林子平》：“ 日本桥 头水，直接 龙动 天。” 钱仲联 笺注：“案，东人译 伦敦 为 龙动 。”
揭天
谓声音高入天际。 前蜀 尹鹗 《金浮图》词：“玉立纤腰，一片揭天歌吹。” 宋 王清惠 《满江红》词：“忽一声，鼙鼓揭天来，繁华歇。” 明 陈所闻 《懒画眉·燕子矶即事》曲之一：“ 江 城日暮酒船迴，揭天簫鼓中流沸，我笑傲烟霞醉不归。”
日月
(1) 生计;生活
舒心的日月
(2) 太阳和月亮
楷模
值得学习的人或事物;榜样
故北中郎将卢植,名著海内,学为儒宗,士之楷模,国之桢干。——《后汉书·卢植传》
以雷锋为楷模教育学生
宝惜
爱惜；珍惜。《南史·王僧孺传》：“此籍既并精详，实可宝惜，位宦高卑，皆可依案。” 唐 李绰 《尚书故实》：“ 太宗 酷好法书，有 大王 真蹟三千六百纸，率以一丈二尺为一轴。宝惜者独《兰亭》为最，置於座侧，朝夕观览。” 宋 梅尧臣 《永叔寄澄心堂纸二幅》诗：“书言寄去当宝惜，慎勿乱与人剪裁。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异三·米太仆研》：“太僕公知 六合县 日，蓄一古研，甚宝惜。”
金石
金属和石头,比喻坚固的东西
锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
流传
谣言、新闻或其他信息在人们中间的传播
流传后世
一则正在流传的谣言
枚马
(1). 汉 代著名辞赋家 枚乘 、 司马相如 的并称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“ 汉 初词人，顺流而作， 陆 贾 扣其端， 贾谊 振其绪， 枚 马 同其风， 王 扬 骋其势。” 唐 崔湜 《景龙二年赴襄阳途中言志》诗：“入掌 迁 固 笔，出参 枚 马 词。”
(2).借指才华出众的人。 宋 司马光 《和孙器之清风楼》：“贤侯宴 枚 马 ，歌鼓事繁华。晚吹来千里，清商落万家。” 清 孙廷铨 《咏史》：“一时宾客多 枚 马 ，不遣雄文悟 孝王 。”
从容
(1) 悠闲舒缓
听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》
从容应付
(2) 充裕;宽裕
时间从容
(3) 休息
神僧且从容一日。——《西游记》
班扬
(1).犹宣扬。 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州文》：“广宣恩信，班扬符赏。” 三国 魏 吴质 《在元城与魏太子笺》：“奉遵科教，班扬明令。”
(2). 汉 班固 和 扬雄 的并称，二人以擅辞赋著名。 南朝 宋 王僧达 《祭颜光禄文》：“义穷几彖，文蔽 班 扬 。” 唐 杜甫 《哭台州郑司户苏少监》诗：“ 班 扬 名甚盛， 嵇 阮 逸相须。” 明 张居正 《祭秦白崖先生文》：“揖 班 扬 ，掩 陆 谢 。” 沉德镛 《杜子美诞生一千二百五十周年纪念赋此以申私仰》诗：“异代 班 扬 原并驾，旧时 高 李 共登臺。”
侍从
指在帝王或官吏身边侍候卫护的人
陛下在他的侍从簇拥下走向祭坛
休明
(1).美好清明。《左传·宣公三年》：“ 楚子 问鼎之大小轻重焉。对曰：‘在德不在鼎……德之休明，虽小，重也；其姦回昏乱，虽大，轻也。’” 唐 李白 《豫章行》：“本为休明人，斩虏素不闲。”
(2).用以赞美明君或盛世。《文选·谢朓＜始出尚书省＞》诗：“惟昔逢休明，十载朝云陛。” 李善 注：“休明，谓 齐武皇帝 也。” 唐 孟浩然 《送袁太祝尉豫章》诗：“何幸遇休明，观光来上京。” 元 黄溍 《上京道中杂诗·榆林》：“斯人亦何幸，生时属休明。” 明 杨慎 《送许稚仁得玉字》诗：“邇载逢休明，沍寒回氲熇。”《清史稿·选举志一》：“是时天子右文，羣臣躬遇休明，翊赞文化，彬彬称极盛矣。”
盛观
犹壮观。 唐 康骈 《剧谈录·曲江》：“池中备綵舟数隻，唯宰相三使、北省官与翰林学士登焉，每岁倾动皇州，以为盛观。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷四：“ 金明池 ，始 太宗 ，以存武备，且为国朝一盛观也。”
风咏
讽诵吟咏。 清 宗稷辰 《姚适庵怡柯草堂诗赋钞序》：“自来贤侯良辅，哲士端人，其由心德而发攄乎善政者，每见之於风咏。”
熏弦
同“薰弦”。
《孔子家语．辩乐》:"昔者舜弹五弦之琴，造《南风》之诗。其诗曰:'南风之熏兮，可以解吾民之愠兮;南风之时兮，可以阜吾民之财兮。'"后以"熏弦"指《南风歌》。
不辞
乐意去干,不辞让或不推辞
不辞劳苦
胜引
犹胜友，良友。《文选·殷仲文＜南州桓公九井作＞诗》：“广筵散汎爱，逸爵紆胜引。” 李善 注：“胜引，胜友也。引，犹进也，良友所以进己，故通呼曰胜引。” 唐 颜真卿 《题杼山癸亭得暮字》诗：“及兹紆胜引，曾是美无度。” 明 杨慎 《圣泉篇赠韩石淡》：“名公紆胜引，嘉招陶芳筵。”
承欢
迎合人意,博取欢心。多指侍奉父母、君王等
外承欢之汋约兮,谌荏弱而难持。——《楚辞·九章·哀郢》
承欢侍宴无闲暇。——白居易《长恨歌》
承欢膝下
升平
太平
升平之世
歌舞升平
万年
极其久远的年代
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