赠神目相士原文
道茂数遁甲，长房得役鬼。风鉴麻1一1衣仙，地理青乌子。
择术患不精。
精义本无二。
奇哉梦笔生，熊鱼掩前氏。
诗词问答
问：赠神目相士的作者是谁？答：文天祥
问：赠神目相士写于哪个朝代？答：宋代
问：文天祥的名句有哪些？答：文天祥名句大全
文天祥赠神目相士书法欣赏
赠神目相士书法作品
参考注释
遁甲
古代方士术数之一。起于《易纬乾凿度》太乙行九宫法，盛于 南北朝 。神其说者，以为出自 黄帝 、 风后 及 九天玄女 ，皆妄诞。其法以十干的乙、丙、丁为三奇，以戊、己、庚、辛、壬、癸为六仪。三奇六仪，分置九宫，而以甲统之，视其加临吉凶，以为趋避，故称“遁甲”。《后汉书·方术传序》：“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术，及望云省气、推处祥妖，时亦有以效於事也。” 李贤 注：“遁甲，推六甲之阴而隐遁也。今书《七志》有《遁甲经》。” 前蜀 贯休 《古塞下曲》之一：“下营依遁甲，分帅把 河 隍。”《中国近代文论选·论科学之发达可以辟旧小说之荒谬思想》：“而俗夸遁甲术者，谓人能入地奔驰。”一说，“遁甲”当云“循甲”，以六甲循环推数，遁即“循”字。参阅 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷九。
长房
长子身分;长子一脉所传
风鉴
亦作“ 风鑑 ”。 1.风度和鉴识。《晋书·陆机陆云传论》：“风鉴澄爽，神情俊迈，文藻宏丽，独步当时。” 金 元好问 《感怀呈贾明府》诗：“兵家世不乏 小杜 ，风鍳今谁如 老庞 。”《西湖佳话·六桥才迹》：“一时有钱的官人往往要来娶他，他却风鑑颇高，看不上的却不从。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“﹝ 王引之 ﹞则履道广深，风鉴明远，明刑典礼，独持大纲。”
(2).相面术。 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷四：“余尝谓风鉴一事，乃昔贤甄识人物拔擢贤才之所急，非市井卜相之流用以贾鬻取貲者。” 宋 俞德邻 《佩韦斋辑闻·林君奇》：“ 永嘉 有 林君奇 者，以风鉴名师，日閲十人，则捲帘撤肆而饮。” 元 无名氏 《刘弘嫁婢》楔子：“我是箇云游货卜的先生，我善能风鑑。”《花月痕》第十四回：“﹝ 吕肇受 ﹞几毙杖下，幸站木笼。有个官善於风鑑，见他脸有红光，便放了。”
(3).指以谈相论命为职业的人。《醒世恒言·施润泽滩阙遇友》：“那 裴度 未遇时，一贫如洗，功名蹭蹬。就一风鑑，以决行藏。”
地理
见“地理学”
青乌子
(1).传说中的古代堪舆家。或说 黄帝 时人，或说 秦 汉 时人。《广韵·平青》引 汉 应劭 《风俗通》：“ 汉 有 青乌子 ，善数术。” 唐 柳宗元 《伯祖赵郡李夫人墓志铭》：“子孙百代承灵祉，谁之言者 青乌子 。”
(2).乌鸦。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》：“又听人谓曰：‘汝看墙上有青乌子噪，即是富贵时。’”
不精
(1).不真诚；不专一。《管子·心术下》：“形不正者德不来，中不精者心不治。”《淮南子·修务训》：“官御不厉，心意不精。”
(2).不精深；不精密。《后汉书·马融传》：“欲训《左氏春秋》，及见 贾逵 、 郑众 注，乃曰： 贾君 精而不博， 郑君 博而不精。”《宋书·历志下》：“非唯先法不精，亦各传写谬误。”
精义
精辟的义理
深得此中精义
无二
(1).谓没有异心。《左传·僖公十五年》：“必报德，有死无二。”
(2).独一无二。《史记·淮阴侯列传》：“﹝足下﹞诛 成安君 ，徇 赵 ，脇燕，定 齐 ，南摧 楚 人之兵二十万，东杀 龙且 ，西乡以报，此所谓功无二於天下，而略不世出者也。”《汉书·谷永传》：“将军履上将之位，食膏腴之都，任 周召 之职，拥天下之枢，可谓富贵之极，人臣无二。” 汉 王充 《论衡·恢国》：“前世龙见不双，芝生无二，甘露一降。”
(3).没有两样，相同。《二刻拍案惊奇》卷四：“两个秀才情知是他父亲被害了……次日到街上往来察听，三三两两几处説来，一般无二。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“諦视布灰之处，手迹足迹，宛然与生时无二。”
笔生
谓以书写为业的人。《太平广记》卷一三四引《法苑珠林·赵太》：“ 唐 长安 市里风俗，每岁至元日已后，递饮食相邀，号为传坐。东市笔生 赵太 ，次当设之。”
熊鱼
《孟子·告子上》：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼。”后因以“熊鱼”比喻难以兼得的事物。 宋 范成大 《丙午新正书怀》诗之六：“鹏鷃相安无可笑，熊鱼自古不容兼。” 明 徐渭 《避暑豁然堂大雨》诗：“百事兼熊鱼，往往非着意。” 清 赵翼 《自遣》诗：“熊鱼兼取本天慳，老去尘缘已尽删。”
公众号
0
纠错
