浣溪沙(偶作)

作者:辛弃疾 朝代:宋代

浣溪沙(偶作)原文

艳杏夭桃两行排。
莫携歌舞去相催。
次第未堪供醉眼,去年栽。
春意才从梅里过,人情都向柳边来。
咫尺东家还又有,海棠开。

诗词问答

问:浣溪沙(偶作)的作者是谁?答:辛弃疾
问:浣溪沙(偶作)写于哪个朝代?答:宋代
问:浣溪沙(偶作)是什么体裁?答:词
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辛弃疾浣溪沙(偶作)书法欣赏

辛弃疾浣溪沙(偶作)书法作品欣赏
浣溪沙(偶作)书法作品

参考注释

夭桃

(1).《诗·周南·桃夭》:“ * ,灼灼其华。”后以“夭桃”称艳丽的桃花。 宋 曾巩 《南湖行》之二:“蒲芽荇蔓自相依,躑躅夭桃开满枝。” 清 曹寅 《三月六日登鼓楼看花》诗:“东风澹荡摇晴烟,城西夭桃红欲然。” 许地山 《你为什么不来》:“在夭桃开透,浓荫欲成的时候,谁不想伴着他心爱的人出去游逛游逛呢?”

(2).喻少女容颜美丽。《敦煌变文集·维摩诘经菩萨品》:“夭桃而乃越 姮娥 ,艷质而休夸 妲妃 。” 唐 崔珏 《有赠》诗之二:“两脸夭桃从镜发,一眸春水照人寒。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》:“朱唇缀一颗夭桃,皓齿排两行碎玉。” 清 汪懋麟 《送树百给事使闽》诗:“ 吴越 富好女,双颊燃夭桃。”

(3).《诗·周南·桃夭》诗中有“之子于归,宜其室家”之句,后以“咏《夭桃》”表示求偶之意。 明 王錂 《春芜记·诉怨》:“若使俺有机会呵,直待要咏《夭桃》诵《摽梅》。” 明 梅鼎祚 《玉合记·怀春》:“咏《夭桃》虽则有时,叹‘匏瓜’终当无匹。”

两行

(1). 庄子 谓不执着于是非的争论而保持事理的自然均衡为“两行”。《庄子·齐物论》:“是以圣人和之以是非而休乎天钧,是之谓两行。” 郭象 注:“任天下之是非。”

(2).两者一起通行、流行。《毛诗·周南关雎诂训传》 唐 陆德明 题注:“故训旧本多作故,今或作詁……案:詁、故皆是古义,所以两行。”

(3).两者一起施行、实行。《新唐书·吕諲传》:“始在 河西 ,悉知诸将能否,及为尹,奏取材者数十人总牙兵,故威惠两行。”

歌舞

合称歌唱与舞蹈

歌舞晚会

次第

依一定顺序,一个挨一个地

长安回望绣成堆,山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句(之一)》

次第花开

醉眼

醉酒后迷糊的眼睛

去年

上一年

我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗

春意

(1) 春天的气象

春意盎然

(2) 春心

梅里

辽 贵戚官名。《辽史·太宗纪上》:“ 天显 十二年……遣郎君 的烈古 、梅里 迭烈 使 晋 。”《辽史·国语解》:“梅里,贵戚官名。 述律皇后 族有 慎思 梅里、 婆姑 梅里,未详何职。”

人情

(1) 人的感情;人之常情

始知为人情所患,有自改意。——《世说新语·自新》

(2) 情面;人与人之间的社会关系

(3) 恩惠,情谊

做个人情

(4) 赠品、礼品

送人情

忙又引了拜见贾母,将人情土物各种酬献了。——《红楼梦》

咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》

咫尺之遥

(2) 比喻微小

无咫尺之功

东家

旧时称聘用、雇用自己的人或称租给自己土地的人

海棠

(1)

(2) 即海棠树,落叶乔木,卵形叶,开淡红或白花,结红、黄色球形果,酸甜可食

(3) 该植物所结果实

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