次韵辟雍同舍用予魁字韵原文
行辈参差落后来，未经老笔扫氛埃。閒知天地摩铜狄，莫误春秋著玉杯。
断藁略堪供酱瓿，骚人径欲筑诗台。
更烦同舍郎题品，只欠同年旧榜魁。
诗词问答
问：次韵辟雍同舍用予魁字韵的作者是谁？答：方岳
问：次韵辟雍同舍用予魁字韵写于哪个朝代？答：宋代
问：方岳的名句有哪些？答：方岳名句大全
方岳次韵辟雍同舍用予魁字韵书法欣赏
次韵辟雍同舍用予魁字韵书法作品
参考注释
行辈
辈分
参差
(1) 不齐
参差荇菜。——《诗·周南·关睢》
青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
瓦缝参差,多于周身之帛缕。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
(2) 早晚相差
参差了三两年
(3) 差池;失误
没半点儿参差
译意参差
(4) 马虎
不敢参差
(5) 关系不融洽
人人不睦,个个参差
落后来
后来。《儿女英雄传》第三二回：“ 詹典 在 东京 一住十餘年……落后来，因行里换了东家，他就辞了出来。”《儿女英雄传》第三五回：“他有些害怕，轻易不敢上去。落后来，听得人讲究魁星是管念书赶考的人中不中的……便把烟袋荷包扔下，一个人儿爬上楼去了。”
老笔
老练娴熟的笔法。 唐 李白 《题上阳台》诗：“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮何穷？” 宋 沉括 《梦溪笔谈·书画》：“凡小篆喜瘦而长，竵匾之法，非老笔不能也。” 明 董其昌 《画禅室随笔·题沉石田临倪画》：“先生老笔密思，於 元镇 若淡若疏者异趣耳。” 清 郑燮 《题高凤翰寒林雅阵图》：“人但羡其末年老笔，不知规矩準绳自然秀异絶俗，於少时已压倒一切矣。”
氛埃
(1).污浊之气；尘埃。《楚辞·远游》：“风伯为余先驱兮，氛埃辟而清凉。” 南朝 梁 沉约 《应王中丞思远咏月》：“月华临静夜，夜静灭氛埃。” 唐 杜甫 《渼陂行》：“主人锦帆相为开，舟子喜甚无氛埃。” 明 宋濂 《抱瓮子传》：“非惟人随流水而逝，异日凌霄之崇搆皆荡为氛埃。”
(2).借指尘世或俗念。 宋 陆游 《严君平卜台》诗：“先生久已蜕氛埃，道上犹传旧卜臺。” 宋 陆游 《夜思》诗：“簿领沉迷无日了，试凭诗思洗氛埃。”
(3).比喻战乱。 北周 庾信 《商调曲》：“君臣一体，可以静氛埃；得人则治，何世无奇才。” 唐 胡曾 《独不见》诗：“ 玉关 一自有氛埃，年少从军竟未回。” 明 汤式 《一枝花·赠人》套曲：“露布飞驰 玉关 外，倒挽银河下九垓，浄洗氛埃。”
天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
铜狄
《汉书·五行志下之上》：“史记 秦始皇 二十六年，有大人长五丈，五履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见于 临洮 ……是岁 始皇 初并六国，反喜以为瑞，销天下兵器，作金人十二以象之。”后因称“铜人”为“铜狄”。 唐 王勃 《乾元殿颂序》：“铜狄分形，肃严扃於左序。” 金 刘迎 《赠人》诗：“ 蓬莱 咫尺三万里，铜狄因循五百年。” 郁达夫 《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觴咏日，重摩铜狄话沧桑。”
春秋
(1) 一年,四季
春秋匪解,享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》
几度风雨,几度春秋
(2) 年龄
(3) 我国古代名,指公元前770—前476年中国各诸侯国争霸的时代
(4) 史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成
本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》
玉杯
见“ 玉杯 ”。
亦作“ 玉桮 ”。亦作“ 玉盃 ”。1.玉制的杯或杯的美称。《韩非子·喻老》：“象箸玉杯，必不羹菽藿，必旄象豹胎。”《史记·孝文本纪》：“十七年，得玉杯，刻曰‘人主延寿’。” 南朝 齐 谢朓 《金谷聚》诗：“璖椀送佳人，玉桮邀上客。” 唐 杜甫 《章梓州桔亭饯成都窦少尹》诗：“秋日野亭千橘香，玉盃锦席高云凉。” 清 吴伟业 《元夕》诗：“ 长信 玉杯簪戴胜， 昭阳 银烛擘空侯。”
(2).《汉书·董仲舒传》：“説《春秋》事得失，《闻举》、《玉杯》、《蕃露》、《清明》、《竹林》之属，復数十篇。” 颜师古 注：“皆其所著书名也。”后因泛称重要著作为“玉杯”。 北周 庾信 《小园赋》：“琴号珠柱，书名《玉杯》。” 唐 杜牧 《早春寄岳州李使君》诗：“拂匣调珠柱，磨铅勘《玉杯》。” 清 纳兰性德 《茅斋》诗之二：“时开《玉杯》卷，或弹珠柱琴。”
(3).牡丹的一种。 唐 裴潾 《白牡丹》诗：“别有玉杯承露冷，无人起就月中看。” 宋 范成大 《浪淘沙》词：“别有玉盃承露冷，留共君看。”自注：“玉盃，官舍中牡丹絶品也。”
酱瓿
《汉书·扬雄传下》：“时有好事者载酒肴从游学，而 鉅鹿 侯芭 常从 雄 居，受其《太玄》、《法言》焉。 刘歆 亦尝观之，谓 雄 曰：‘空自苦！今学者有禄利，然尚不能明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿也。’”“酱瓿”原指盛酱的器物，后用为“覆酱瓿”之省，喻著作的价值不为人所认识，只能用来盖酱瓿而已。 唐 陆龟蒙 《袭美题郊居次韵》之八：“莫问盐车骏，谁看酱瓿《玄》？” 宋 王安石 《进＜字说＞》诗：“但可与人漫酱瓿，岂能令鬼哭黄昏。”
骚人
(1) 指诗人
骚人墨客
(2) 泛指忧愁失意的文士、诗人
正声何微茫,哀怨起骚人。——李白《古风》
迁客骚人,多会于此。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
同舍郎
同居一舍的郎官。后亦泛指僚友。《史记·万石张叔列传》：“﹝ 直不疑 ﹞同舍有告归，误持同舍郎金去。已而金主觉，妄意 不疑 ， 不疑 谢有之，买金偿。而告归者来而归金，而前郎亡金者大慙。” 唐 刘禹锡 《窦朗州见示与澧州元郎中早秋赠答命同作》诗：“邻境诸侯同舍郎， 芷江 兰浦恨无梁。” 明 沉德符 《野获编·神仙·神佛佑人再生》：“其父归，偕同舍郎读之，字皆若《仓頡》，不甚辨，相与惊怪。”
题品
品评。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》“若得门庭长如 郭林宗 者，当如所白” 刘孝标 注引《郭泰别传》：“ 泰 字 林宗 ，有人伦鉴识。题品海内之士，或在幼童，或在里肆，后皆成英彦六十餘人。” 宋 王闢之 《渑水燕谈录·知人》：“﹝ 河东 柳先生 开 ﹞以高文苦学为世宗师，后进经其题品者，翕然名重于世。” 章炳麟 《驳神我 * 说》：“且审於自知有我者，亦审於知他人之有我，互相题品，则方人自此始。”
同年
(1)
(2) 相同的年份
同年出生
(3) b 〈方〉∶年纪相同
(4) 科举考试同榜考中的人
同年曰君赐不可违。——宋· 司马光《训俭示康》
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