东坡竹石

东坡竹石原文

坡翁北归留戏笔，数竹离奇生磈石。
世如有凤必先知，碌碌凡禽谁得识。
风不声兮月不影，山僧笑我移枯瘠。
岭耻每苦烟瘴深，烟瘴何曾祸忠直。
天使无垢来此邦，要与坡翁发真迹。
大书特书等傲岸，方寸一虚隘八极。
何年移植蓬莱宫，清风逼人寒半壁。
枝可磨，叶可摘，石上根，祗如昔。

诗词问答

问：东坡竹石的作者是谁？答：刘黻
问：东坡竹石写于哪个朝代？答：宋代
问：刘黻的名句有哪些？答：刘黻名句大全

参考注释

戏笔

随意戏作的诗文书画。 宋 惠洪 《题＜墨梅山水图＞》：“ 华光 老人，眼中阁烟雨，胸次有丘壑，故戏笔和墨，即江湖云石之趣，便足春色，不可收畜也。” 明 胡应麟 《诗薮·遗逸下》：“然则《古文苑》所载六篇，惟《大小言》辞气滑稽，或当是一时戏笔。”《红楼梦》第三八回：“诗餘戏笔不知狂，岂是丹青费较量。”

离奇

情节不平常;出人意料

蟠木根柢,轮囷离奇。——《汉书·邹旭传》

这事儿很离奇

离奇的谎言

先知

认识事物在众人之前;亦指认识事物在众人之前的人;宗教中指受神启示而传达神的意旨或预言未来的人

碌碌

(1) 多石头

不欲碌碌如玉,落落如石。——《老子》

(2) 平庸无能

碌碌庸才

(3) 忙碌,有许多事要做

从前碌碌却因何?到如今,回头试想真无趣。——《红楼梦》

(4) 车转滚动声

山僧

(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。”

(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”

枯瘠

(1).贫瘠；枯瘦。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“予顷在 南郑 ，见一军校， 火山军 人也，言 火山 之南，地尤枯瘠，锄钁所及，烈焰应手涌出，故以‘火山’名军。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瞳人语》：“许时不窥园亭，珍珠兰遽枯瘠死。” 瞿秋白 《饿乡纪程》一：“田地里禾麦疏疏朗朗，显得很枯瘠似的。”

(2).憔悴，羸瘦。 明 沉德符 《野获编·佞倖·秘方见倖》：“ 张 用 谭 术不已，后日以枯瘠，亦不及下寿而殁。” 清 方文 《哭从子直之》诗：“闻説吾儿病篤时，其形枯瘠亦如此。” 茅盾 《秋收一》：“ 老通宝 的一只枯瘠的手抖簌簌地摸着 小宝 的光头。”

(3).指憔悴羸瘦的人。多指饥民。 清 曾国藩 《复胡润之书》：“思欲负山驰河，拯吾乡枯瘠於万一……以并紓桑梓兵后之餘虑。”

(4).指枯燥乏味，无文采。 明 李东阳 《麓堂诗话》：“ 王 （ 王维 ）诗丰縟而不华靡， 孟 （ 孟浩然 ）却专心古澹，而悠远深厚，自无寒俭枯瘠之病。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第三五章四：“不过像《减字木兰花》：‘贤哉令尹，三仕己之无喜愠……’却有点过于枯瘠，无丝毫诗意含蓄着。”

烟瘴

瘴气

言不闻蛮景烟瘴,芦水蜈蚣巴蛇,乃蛮地毒物。——《三国志平话》

何曾

反问表示未曾

你何曾想到他今天会成为总统?

忠直

忠诚正直。《书·伊训》：“敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风。”《汉书·刘向传》：“ 更生 年少於 望之 、 堪 ，然二人重之，荐 更生 宗室忠直，明经有行。” 宋 司马光 《与吴相书》：“为今之要，在於辅佐之臣，朝夕啟沃，唯以亲忠直，纳諫争，广聪明，去雍蔽为先务。” 曹禺 等《胆剑篇》第一幕：“他为人精诚廉明，但又专横 * ；倔强忠直，却又骄傲自负，不能忘怀他为 吴国 立下的丰功伟业。”

天使

指天神的使者。西方文学艺术中,天使的形像多为带翅膀的少女或小孩。现在常用来比喻天真可爱的人(多指女子或小孩)

无垢

佛教语。谓清净无垢染。多指心地洁净。 唐 陆贽 《月临镜湖赋》：“至明洞幽，至清无垢。” 宋 苏轼 《见温泉壁上有诗亦作一绝》：“若信众生本无垢，此泉何处觅寒温？” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“太阳呀，你请倾耳静听，这儿安睡着两个无垢的人，我采摘花儿来把他们埋殡。”

真迹

书画家本人的原作

这一幅画是唐伯虎的真迹

大书特书

对大事郑重地予以记述

足下勉逢令终始其躬,而足下年尚强,嗣德有继,将大书特书,屡书不一书而已也。—— 唐· 韩愈《答元侍御书》

傲岸

高傲自负,不屑随俗

傲岸云悴之际,颉顽龙云之间。——《晋书·郭璞传》

方寸

(1) 一寸的平方大小

方寸之地起波澜

(2) 一平方寸

(3) ∶心神。语出《三国志》:徐庶母亲被曹操抓去,徐指着胸口对刘备说:“方寸乱矣!”

八极

八方极远之地。《庄子·田子方》：“夫至人者，上闚青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。”《淮南子·原道训》：“夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测。” 高诱 注：“八极，八方之极也，言其远。” 唐 李白 《大鹏赋》：“余昔於 江陵 见 天台 司马子微 ，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。” 鲁迅 《南腔北调集·大家降一级试试看》：“ 杜威 教授有他的实验主义， 白璧德 教授有他的人文主义，从他们那里零零碎碎贩运一点回来的就变了 中国 的呵斥八极的学者，不也是一个不可动摇的证明吗？”

移植

(1)

(2) 将秧苗或树木移走并栽种在另一个地方

从他的苗圃移植的桑树

(3) 一个器官或组织从身体或身体的一部分移到别处

孪生子之间的肾脏移植成活率高

(4) 比喻引进别处的经验、长处、做法等

将沿海地区的经验移植到内地

蓬莱宫

(1). 唐 宫名。在 陕西省 长安县 东。原名 大明宫 ， 高宗 时改为 蓬莱宫 。 唐 杜甫 《莫相疑行》：“忆献三赋 蓬莱宫 ，自怪一日声烜赫。”

(2).指仙人所居之宫。 唐 白居易 《长恨歌》：“ 昭阳殿 里恩爱絶， 蓬莱宫 中日月长。” 明 李梦阳 《上元访杜炼师》诗：“马前两两侍玉女，别馆多在 蓬莱宫 。”

清风

清凉的风

清风徐来

清风明月

逼人

(1) 刺激人行动

形势逼人

(2) 以继续不断迫人的强度照射

天气炎热,阳光逼人

半壁

(1)

(2) 指朝东的半面山崖

半壁见海日。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

(3) 半边

我那岳伯父拼身舍命与金人撕杀,才保全得半壁江山。——《说岳全传》

上根

(1).佛家语。上等根器。指对佛法的领悟程度属于上等。《魏书·释老志》：“初根人为小乘，行四諦法；中根人为中乘，受十二因缘；上根人为大乘，则修六度。” 宋 陈善 《扪虱新话·韩文公与大颠论佛法》：“今 大颠 与首座侍者三人，互相引发，皆迥絶言议之表，所谓为上根者説大乘法因果报应，文字语言固不论也。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第二出：“下方有个 金婴 ，虽在尘世，却有上根，他妻子 钟氏 ，原是 灵山 上一个比丘尼。”

(2).指具有上等根器的人。 清 龚自珍 《妙法莲华经四十二问》：“就三周而论，为上根説法，授上根记，初善也。”