由来

由来原文

方幸河间北沾雨，由来迤北旱还同。

都无世里土膏润，原秖一天风日烘。

行路那能免旅况，阅田惟是悯农功。

归舆已自懒吟兴，吟以恒旸益省躬。

诗词问答

问：由来的作者是谁？答：乾隆
问：由来写于哪个朝代？答：清代
问：由来是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗　押东韵　出处：御制诗四集卷七十四

参考注释

河间

水流方向一致的相邻河流之间的地区

由来

(1)

(2) 事情发生的原因

(3) 历来;自始以来;从发生到目前

由来已久

都无

倘无，若无。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·读渊明诗不能去手戏作小词送之》词：“晚岁躬耕不怨贫，隻鸡斗酒聚比隣。都无 晋 宋 之间事，自是 羲皇 以上人。” 邓广铭 笺注：“‘都无’当作‘倘无’解。 陶渊明 生於 东晋 末年，卒於 刘宋 初年。其时内多篡弑之祸，而北方则先后分处於 十六国 统治下……故 稼轩 作此设词，以为若无 晋 宋 之间事，则彼自是 羲皇 上人耳。”

世里

即 耶律 。 辽 建立者 阿保机 出身于 契丹 迭剌部 ， 世里 为其家族之姓。《新五代史·四夷附录一》：“至 阿保机 ……乃僭称皇帝，自号 * 王 。以其所居横帐地名为姓，曰 世里 。 世里 ，译者谓之 耶律 。”

膏润

(1).指使草木滋润生长的雨露和养料。亦借喻对人的恩惠。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·奏启》：“政无膏润，形于篇章矣。” 宋 苏辙 《寒食赠游压沙诸君》诗：“微风细雨膏润足，枝头万万排明珠。” 元 王祯 《农书》卷三：“夫埽除之猥，腐朽之物，人视之而轻忽，田得之为膏润。”

(2).含水分多，不干燥。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部二》：“﹝栽竹﹞暑月尤宜，盖土膏润而雨泽多也。” 郑振铎 《劫中得书记·读书志》：“饭后微雨，地膏润若暮春时节。”

(1).雨露滋润草木。亦借喻对人施以恩惠。《诗·小雅·黍苗序》：“黍苗，刺 幽王 也，不能膏润天下。” 郑玄 笺：“膏润者，以君之恩惠及下，似雨泽之润於物。然水之润物，又似脂膏，故言膏润也。”《汉书·礼乐志》：“青阳开动，根荄以遂，膏润并爱，跂行毕逮。”《隋书·音乐志上》：“大礼与天地同节，大乐与天地同和，礼意风猷，乐情膏润。” 唐 柳宗元 《代韦中丞贺元和大赦表》：“太阳既昇，煦育资始，霈泽斯降，膏润无遗。”

(2).使润泽。 宋 郭彖 《睽车志》卷四：“復问须油安用？曰：‘吾遍体创裂，藉此膏润，则痛少差耳。’”

一天

(1) 一昼夜

(2) 二十四小时

一天二十四小时都有人值班

(3) 有一天,有朝一日

一天,老李谈起他参加红军的经过

(4) 〈方〉∶一个白天

忙碌了一天

(5) 〈方〉∶一天到晚

风日

(1).风与日。谓风吹日晒。 晋 陶潜 《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日。”

(2).指天气；气候。 唐 李白 《宫中行乐词》之八：“今朝风日好，宜入 未央 游。” 清 卓尔堪 《醉花阴》词：“风日近清明，几片榆钱，都算鶯儿俸。”

(3).犹风光。 唐 杜审言 《春日京中有怀》诗：“寄语 洛城 风日道，明年风色信还人。” 明 蒋一葵 《长安客话·仙人枕》：“ 元 陈孚 诗：‘ 居庸 万马绕山前，未许苍苔睡晏然。见説 华山 风日好，何如移伴白云眠。’” 清 姚鼐 《赠孙雨窗》诗：“茶香竹净好风日，请我俛仰前贤旁。”参见“ 风光 ”。

行路

路人,在路上行走的人

骨肉为行路。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》

那能

方言。怎么样。

出处：

章炳麟 《新方言·释词》：“凡诸形状皆谓之态，亦谓之能； 苏州 问何如曰那能，那即若字，能即态字，犹通语言曾（俗作怎）么样矣。”

例句：

殷夫 《监房的一夜》：“ 小王 说：‘老和尚后来那能了呢？’说着笑了。”

旅况

旅途的情怀或景况。 元 范康 《竹叶舟》第一折：“ 惠安长老 念同乡的义分，留我在寺中温习经史，等候选场……今日无甚事。待 惠安长老 出定来，要他指引我到什么古蹟去处游翫游翫，消遣我旅况。” 明 屠隆 《綵毫记·他乡持正》：“穷愁旅况，都消在歌舞筵。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“子有如此清才，何不进取，身达青云之上；而困於家食，受此旅况之凄凉乎？” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷九：“ 胡 《客中》云：‘乡心秋雨集，旅况夜灯知。’”

悯农

诗篇名。唐代李绅作。共二首。全文为：“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”诗写农民的负担之重和劳作之苦，语言真切动人，历来为人传诵。

吟兴

指诗兴。 唐 刘得仁 《夜携酒访崔正字》诗：“吟兴忘飢冻，生涯任有无。” 明 莫如忠 《和董紫冈》：“闻道窥园犹嬾性，肯携吟兴过东篱。”

恒旸

亦作“ 恆阳 ”。久晴不雨。《书·洪范》：“曰咎徵：曰狂，恆雨若；曰僭，恆暘若。”《汉书·五行志中之上》：“庶徵之恆阳， 刘向 以为《春秋》大旱也。”《明史·汪若霖传》：“言之不从，是谓不乂，厥罚恆暘。” 清 龚自珍 《乙丙之际塾议十七》：“恆暘而旱，恆雨而潦。”

省躬

反躬自省。 唐 元稹 《春六十韵》：“僶俛还移步，持疑又省躬。” 唐 杨於陵 《郡斋有紫薇双本予嘉其美而能久因诗纪述》：“省躬既跼蹐，结思多烦紆。”《清史稿·世祖纪论》：“﹝帝﹞虽景命不融，而丕基已巩。至於弥留之际，省躬自责，布告臣民。 禹 汤 罪己，不啻过之。”