挽吏部石似之原文
期公簪橐侍甘泉，底是上天不假年。才大难为当世用，文高犹有后人传。
魂销闽檄千山路，泪挽银河七月天。
会葬谁欤铭郭泰，固应无愧翠珉镌。
诗词问答
问：挽吏部石似之的作者是谁？答：虞俦
问：挽吏部石似之写于哪个朝代？答：宋代
问：虞俦的名句有哪些？答：虞俦名句大全
参考注释
簪橐
《汉书·赵充国传》：“ 安世 本持橐簪笔事 孝武帝 数十年。” 颜师古 注引 张晏 曰：“橐，契囊也。近臣负橐簪笔，从备顾问，或有所纪也。”后因“簪橐”指近臣的笔墨生涯。 宋 孙觌 《七星岩》诗：“十载污修门，簪橐侍帝垣。”
甘泉
(1)
(2) 甜美的泉水
但愿人间的一切血泪和汗点,同雨点一样,化做甘泉
孔子曰:“为人下者乎?其犹土也?深抇( hú)掘
(3) 之而得甘泉焉。——《荀子·尧问》
(4) 亦指美好的水泉
济南多甘泉,名闻者以十数
天不假年
假：给予。天公不给以寿命。指寿命不长。难为
(1) 使人为难
她不会喝酒,你就别难为她了
(2) 施加压力
她会唱歌却不唱,就得难为她唱
(3) 用于感谢别人代自己做事的客套话
难为你给我提一桶水来
世用
(1).世间所常用。《管子·宙合》：“乡有俗，国有法，食饮不同味，衣服异采。世用器械，规矩绳準，称量数度，品有所成，故曰人不一事。”
(2).处世治事的才能。《北史·崔康传》：“ 康 弟 习 ，字 贵礼 ，有世用。”《北齐书·封隆之传》：“弟 延之 ，字 祖业 。少明辩，有世用。”
(3).为世所用。《三国演义》第三五回：“ 水镜 曰：‘山野閒散之人，不堪世用。自有胜吾十倍者来助公，公宜访之。’”
有后
有后嗣。《左传·桓公二年》：“ 臧孙达 其有后於 鲁 乎！君违，不忘諫之以德。” 唐 韩愈 《河南少尹裴君墓志铭》：“何寿之不遐，而禄之不多，谓必有后，其又信然耶！”《儿女英雄传》第二六回：“今日到你这座家庙，便叫 玉郎 奉主入祠，使你二位老人家无后如同有后。”
魂销
亦作“ 魂消 ”。1.指死亡。 唐 元稹 《感梦》诗：“行吟坐叹知何极？影絶魂销动隔年。今夜 商山 馆中梦，分明同在后堂前。”
(2).谓灵魂离体而消失。形容极度悲伤或极度欢乐激动。《旧唐书·郑畋传》：“自 函 洛 构氛，鑾舆避狄，莫不指铜驼而眥裂，望 玉垒 以魂销。” 宋 张先 《南乡子》词：“何处可魂消？ 京口 终朝两信潮。” 清 王士禛 《灞桥寄内》诗：“ 太华 终南 万里遥，西来无处不魂销。”
山路
山中小路
山路弯弯
银河
完整地环绕天球伸展的一条宽而发亮的不规则光带,看起来像一条河,银河只在晴天夜晚可见,它是由无数暗星(恒星)的光引起的
七月
《诗·豳风》中的一首。反映 西周 农奴终年辛劳而不得温饱的苦况。全诗八章八十八句，为《国风》中第一长篇。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》：“无衣无褐，必盈《七月》之叹。” 宋 梅尧臣 《依韵吴冲卿秋虫》：“今者《秋虫》篇，不异《七月》章。” 清 王鸣盛 《蛾术编·诗序》：“盖，《诗》有咏古而意在伤时者，《七月》、《信南山》、《采菽》之类是也。”
会葬
(1).参加葬礼；会合送葬。《左传·隐公元年》：“ 惠公 之薨也，有 宋 师，太子少，葬故有闕，是以改葬。 卫侯 来会葬。”《后汉书·杨赐传》：“公卿已下会葬。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“四方来会葬者，盖数万人。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金和尚》：“祭品象物，多难指名，会葬者盖相摩。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第三节：“ 唐文宗 令全部宦官去会葬， 郑注 纵亲兵杀死全部宦官。”
(2).合葬。《史记·吕不韦列传》：“ 始皇 十九年，太后薨，諡为 帝太后 ，与 庄襄王 会葬 茝阳 。”
无愧
没有什么对不起别人之处
于心无愧
翠珉
石碑的别称。 宋 黄庭坚 《题淡山岩》诗之一：“惜哉 次山 世未显，不得雄文鑱翠珉。” 元 谢应芳 《谢复邹忠公墓田》诗之六：“府公遗爱沾幽壤，吏部文章勒翠珉。”
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