屏风曲

屏风曲原文

蝶栖石竹银交关，水凝鸭绿琉璃钱，

团回六曲抱膏兰，将鬟镜上掷金蝉。

沉香火暖茱萸烟，酒觥绾带新承欢。

月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠。 

诗词问答

问：屏风曲的作者是谁？答：李贺
问：屏风曲写于哪个朝代？答：唐代
问：李贺的名句有哪些？答：李贺名句大全

参考注释

石竹

(1).多年生草本植物。常植于庭院供观赏。 唐 李白 《宫中行乐词》之一：“山花插寳髻，石竹绣罗衣。” 宋 范成大 《再游天平有怀旧事且得卓庵之处呈寿老》诗：“木兰已老无花发，石竹依前有麝眠。” 思慕 《维也纳之春》：“玫瑰、石竹、香水花和丁香，更是 维城 出色的花朵。”

(2).“瞿麦”的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草五·瞿麦》。

交关

(1) 相关;有很大关系

(2) 〈方〉∶形容词,指程度大,非常

(3) 〈方〉∶很多

公园里人交关

(4) 勾结;串通

多以交关得罪

(5) 交通;来往

使南北不得交关

琉璃

巴利语 veluriya或梵文俗语verulia的译音。用铝和钠的硅酸化合物烧制成的釉料,常见的有绿色和金黄色两种,多加在粘土的外层,烧制成缸、盆、砖瓦等。亦指琉璃灯座

一盏琉璃

膏兰

油脂与香草。比喻消损自身而造福他人者。《文选·潘尼＜赠侍御史王元贶＞诗》：“膏兰孰为销？济治由贤能。” 吕向 注：“膏兰为物，以明烛暗，以香变臭，自致销烁，不辞其劳。贤能济理，亦犹是也。”参见“ 膏明 ”。

金蝉

(1). 汉 侍中、中常侍冠饰。金取坚刚，蝉取居高饮洁。 南朝 梁 江淹 《萧让剑履殊礼表》：“金蝉緑綬，未能蔼其采。”《北史·魏任城王云传》：“ 高祖 、 世宗 皆有女侍中官，未见缀金蝉於象珥，极鼲貂於鬢髮。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天·赠钱横州子山》词：“居玉鉉，拥金蝉。”参阅《后汉书·舆服志下》。

(2).古代妇女所用金色蝉形的贴面饰物。 唐 李贺 《屏风曲》：“团迴六曲抱膏兰，将鬟镜上掷金蝉。” 前蜀 薛昭蕴 《小重山》词：“金蝉坠，鸞镜掩休妆。”

(3).蝉的美称。 明 无名氏 《赠书记·男妆避选》：“衣妆改换，脱壳效金蝉。”

沉香

(1) * 带常绿乔木名。树干高大,木质坚硬,有香味,可作细工用材及薰香料。

(2) 薰香料名。又称沉水香、蜜香。

火暖

暖和。 唐 白居易 《送张山人归嵩阳》诗：“酒酣火煖与君言，何事入关又出关。” 宋 陆游 《寒夜》诗：“半榼浊醪求火煖，一篇疑义与儿评。”

茱萸

落叶小乔木,开小黄花,果实椭圆形,红色,味酸,可入药

酒觥

犹酒杯。 唐 李贺 《屏风曲》：“沉香火暖茱萸烟，酒觥綰带新承懽。” 清 归庄 《马鞍山三十韵》：“林下宜棋局，花间称酒觥。”

承欢

迎合人意,博取欢心。多指侍奉父母、君王等

外承欢之汋约兮,谌荏弱而难持。——《楚辞·九章·哀郢》

承欢侍宴无闲暇。——白居易《长恨歌》

承欢膝下

乌啼

指琴曲《乌夜啼引》或《乌啼引》。 唐 元稹 《听庾及之弹＜乌夜啼引＞》诗：“謫官詔下吏驱遣，身作囚拘妻在远……今君为我千万弹，《乌啼》啄啄泪澜澜。”参见“ 乌夜啼 ”。

诗文赏析

诗歌以屏风为题，诗人很自然地从描绘屏风落笔。开头三句，一扇扇屏风由银铰链相连接，曲折排开，上面有精美的图画，画着蝴蝶栖立于石竹花上，那是一种红白色美丽的花，深受妇女们的青睐，李白《宫中行乐词》有“山花插宝髻，石竹绣罗衣”的句子。又画着清澈的流水，澄碧如鸭头绿色，水面上摇漾着新生的荷钱，荷钱也许是以琉璃镶嵌而成，显得珠光宝气。十二扇屏风成为六重曲折，回环分隔出女主人寝息的地方。“抱膏兰”三字很有讲究，膏兰指芳香的脂烛，下一“抱”字，将屏风以内与屏风以外隔绝成两个不同的空间，屏风之内，以灯烛为中心，是一个明亮温馨的世界，一道屏风挡住四周黑暗的侵袭，柔和的烛光照射在画屏上面，映出那明艳的色彩与初夏时节迷人的景致，令人赏心悦目。诗人接连用了三句诗，描写这道起着分隔与装饰环境作用的屏风，将读者的视线引向一个特定的时空之中，读者的兴趣开始集中到屏风所环的小小天地。这里，不仅写出屏风之美，环境之雅，同时也暗示了人物的出场。

第四句写女主人入睡前正在卸装，她从鬓鬟上退下金钗——刻作蝉形——往妆镜台上一掷。诗人凭着敏锐的形象捕捉能力，从日常生活中选取了极普通极琐细的一个动作，将金钗随手一掷，或许那已是日日重复，习惯成自然的动作，但从对贵重物品漫不经心的态度上，反映出女主人的奢华与娇纵。

五、六两句对特定的场合作进一步的交待与渲染。炉火正旺，烧的是珍贵的香木，袅袅青烟散发出强烈的香气，表明时下还是寒冬季节，然而在这温暖如春的环境里，丝毫感觉不到寒冷的威逼，反而与画屏中的景物取得某种协调。这是一个新婚之夜，一条丝带系着两个高脚酒杯的杯脚，这是婚礼的象征物，称为连理杯，象征一对新人结成百年之好，也就是所谓的“合卺”。女主人嫁得如意郎君，从此步入人生最美好的阶段，那份幸福就不用说了。此时此刻，新婚燕尔，喜气洋洋，正是良宵一刻值千金，春天也似乎提前悄然降临。

屏风之内的世界如此幸福美满，没有一点遗憾，屏风之外的世界又是怎样呢？七、八两句作了回答，那是一个全无遮蔽的世界，冷月高悬，风凄露清，城上乌鸦的啼叫声，一阵阵传入贫女的耳中，更增添了独凄孤眠的惆怅意味。

整首诗以屏风为线索，写出了屏内屏外两种妇女截然不同的生活与命运，一面是“沉香火暖茱萸烟”，一面是“月风吹露屏外寒”，一个“暖”字，一个“寒”字，显示出两者之间根本的差别。一面是画屏曲抱，新婚燕尔，一面是孤枕难眠，愁听啼乌。从表面看，诗人只是客观描述了两种妇女的不同命运，实际上作品的倾向仍然十分鲜明。对于古代妇女来说，婚姻是人生第一件大事，而以夫妻或男女爱情关系比拟君臣际会，又是我国古典诗歌作品的传统表现手法。联系李贺本人身世，他家境贫寒，仕途受到排挤，尽管是少年英才，却长期沉沦下僚，甚至连参加进士考试都遭到别人的中伤、阻碍。这一切，仿佛是一道无形的屏障，将他永远隔绝在荒野之中，失去君王的眷顾。由此看来，此诗以屏风为题，写出了一屏之隔的苦乐寒暖的悬殊差别，用意是十分深刻巧妙的。

此诗是逐句押韵的柏梁体，前六句描写精雕细琢，风格接近梁陈宫体诗，后二句以对比结尾，效果明显，又发展了六朝诗歌的艺术表现力。