水调歌头（明日，纯中以酒见贶，约即见过。

原文

江湖堪极目，非雾亦非烟。
故人相见，纵横高义薄云天。
已具萸尊茗话，怅望云中江树，不见子猷船。
日色隐林表，十里认帆竿。
百年间，无个事，且安闲。
功名两字，茫然都坠有无间。
且尽身前一醉，休问古来今往，及取菊花残。
仙事占无据，竹帛笑刘安。

诗词问答

问：《水调歌头（明日，纯中以酒见贶，约即见过。徘徊江上久不至，复次其韵）》的作者是谁？答：吕渭老
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：吕渭老的名句有哪些？答：吕渭老名句大全

参考注释

极目

远望,尽目力所及

平原远而极目兮。——王粲《登楼赋》

极目四望。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

义律极目远望。——《广东军务记》

非烟

(1).亦作“ 非烟 ”。《史记·天官书》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云，喜气也。”后因以“非烟”指庆云，五色祥云。 南朝 梁元帝 《＜金楼子＞序》：“夕望汤池，观仰月之势；朝瞻美气，眺非烟之色。” 唐 权德舆 《杂诗》之一：“婉彼 嬴氏 女，吹簫偶 萧史 。綵鸞驾非烟，绰约两仙子。”

(2).喻藻绘绚烂。 宋 王禹偁 《贺南郊大赦表》：“不得涌非烟之词，濡甘露之笔，藻绘於玉册，发挥於皇谋，亦臣之不幸也。”

(3). 唐 人小说中的人名。 唐 河南府 功曹参军 武公业 之妾 步非烟 ，貌纤丽，善文墨。邻居 赵象 见而悦之。题诗唱和，互相爱慕。后为 公业 所知。鞭挞 非烟 致死。事见 唐 皇甫枚 《非烟传》。 明 徐翽 《春波影》第二折：“原不比和新诗的 非烟 侍女，怎做得识英雄的执拂歌姬。”

见“ 非烟 ”。

故人

(1) 旧交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三国演义》

(2) 古称前妻或前夫

怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3) 又

新人从门入,故人(指前妻)从阁去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》

相见

彼此会面

整个代表团在终点站与他们相见

纵横

(1) 竖和横互相交错

众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》

犹有曲挺纵横者。

刀戟纵横。——《广东军务记》

(2) 奔放自如

笔意纵横

(3) 奔驰无阻

纵横四海

(4) 放肆;无所顾忌

(5) 指合纵连横

萸尊

借指茱萸酒。尊，盛酒器。 明 张居正 《九日宴汪年兄宅得清字》诗：“未嗟万里长为客，坐对萸尊笑语清。”

怅望

惆怅地看望或想望。 南朝 齐 谢朓 《新亭渚别范零陵》诗：“停驂我悵望，輟棹子夷犹。” 唐 杜甫 《咏怀古迹》之二：“悵望千秋一洒泪，萧条异代不同时。” 元 萨都剌 《满江红·金陵怀古》词：“六代繁华，春去也，更无消息。空悵望，山川形胜，已非畴昔。”《西游记》第五十回：“却説 唐僧 坐在圈子里，等待多时，不见 行者 回来，欠身悵望道：‘这猴子往那里化斋去了？’” 郭沫若 《北伐途次》二九：“在那高坡上立着怅望的时候，有一群 日本 的新闻记者也走了来，其中有几个是我在 汉口 认识的。”

中江

(1).江流的中央；江中。《三国志·吴志·周瑜传》“顷之，烟炎张天” 裴松之 注引《江表传》：“时东南风急，因以十舰最著前，中江举帆。”《北齐书·王琳传》：“ 太清 二年， 侯景 渡江，遣 琳 献米万石，未至，都城陷，乃中江沉米，轻舸还 荆州 。” 元 范梈 《送吴真人持诏宁亲》诗：“明月落中江，倒景射斗牛。”

(2).水名。古三江之一。《书·禹贡》：“东为 中江 ，入于海。”

(3). 汉 以后有多种解释。《汉书·地理志》指今 安徽 芜湖 东经 江苏 、 高淳 、 东坝 、 溧阳 至 宜兴 通 太湖 一水；《初学记》引 郑玄 说，指 岷江 会合 北江 、 南江 后的一段； 盛弘之 《荆州记》指 长江 经流自今 湖北 江陵 以下至 江西 九江 一段。今 四川 沱江 ， 六朝 以来亦有 中江 之称。

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

子猷

晋 王徽之 的字。 王羲之 之子。 * 竹，曾说：“何可一日无此君！”居 会稽 时，雪夜泛舟 剡溪 ，访 戴逵 ，至其门不入而返。人问其故，则曰：“本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 ！”见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》。遂传为佳话。 唐 李白 《寻阳送弟》诗：“ 寻阳 非 剡水 ，忽见 子猷 船。” 宋 梅尧臣 《次韵和王景彝十四日冒雪晚归》：“ 子猷 多兴怜飞雪，向晚归时又见飘。” 明 高启 《水龙吟·画红竹》词：“再相逢 子猷 还惜，此君未老，岁寒犹有少年颜色。”

日色

阳光

日色不早了,快点赶路吧

林表

(1).林梢，林外。《文选·谢朓＜休沐重还丹阳道中＞》诗：“云端 楚 山见，林表 吴 岫微。” 李善 注：“表，犹外也。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词之三：“新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍听林表杜鹃啼。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·郑刺史祠》：“遥见山麓屋宇，隐隐出林表，策马赴之。”

(2). 汉 宫中女官名。《汉书·叙传上》：“时 长信 庭林表适使来，闻见之。” 颜师古 注：“ 长信 宫庭之林表也。林表，官名耳。庭非官称也。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

无个事

亦作“ 无箇事 ”。没有一点儿事。 宋 周邦彦 《望江南· * 》词：“无箇事，因甚敛双娥？”《清平山堂话本·张子房慕道记》：“梦中富贵梦中贫，梦裡欢娱梦裡嗔。热闹一塲无个事，谁人不是梦中人？” 元 史九敬先 《庄周梦》第一折：“散诞清闲无箇事，卧吹凤管月明秋。”

安闲

安宁清闲

安闲自在

功名

功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位

丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》

但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》

茫然

(1) 模糊不清的样子

拔剑四顾心茫然。——唐· 李白《行路难》

茫然无知

(2) 失意的样子

茫然不知所措

无间

(1) 中间没有间隙

亲密无间

(2) 不间断

气象观测,日夜无间

(3) 不分别

无间是非

身前

人活着的时候

呜呼!身前既不可想,身后又不可知,哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。——清· 袁枚《祭妹文》

休问

(1).佳讯。《三国志·蜀志·许靖传》：“既济 南海 ，与领守 儿孝德 相见，知足下忠义奋发，整飭元戎，西迎大驾，巡省中岳。承此休问，且悲且憙。”

(2).好的声誉。 唐 柳宗元 《送宁国范明府诗序》：“有 范氏传真 者，始来京师，近臣多言其美，宰相闻之，用以为是职，在门下，甚获休问。”

来今

从今往后

往古来今

菊花

多年生草本植物,叶子卵形有柄,边缘有缺刻或锯齿,秋季开花。由于人工培育,增加了很多品种,颜色、形状和大小变化很大。有的品种可入药

无据

(1).没有依据或证据。 唐 颜师古 《明堂议》：“ 大戴 所説，初有近郊之言，为称 文王 之庙。进退无据，自为矛盾。” 唐 王涯 《太华山仙掌辩》：“予尝览 张平子 之赋 西京 ，至‘巨灵高掌，厥跡犹存’之辞，常以是惑……暨覩其形而咨之，果谬悠而无据也。”

(2).无所依凭。 宋 谢懋 《蓦山溪》词：“飞云无据，化作冥蒙雨。”

竹帛

(1).竹简和白绢。古代初无纸，用竹帛书写文字。《墨子·天志中》：“又书其事於竹帛，鏤之金石，琢之槃盂，传遗后世子孙。”

(2).引申指书籍、史乘。《史记·孝文本纪》：“然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以殉国家之难，身虽屠裂，而功名著於景钟，名称垂於竹帛，未尝不拊心而叹息也。” 唐 韩愈 《送文畅师北游》诗：“相公镇 幽 都，竹帛烂勋伐。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“似先生这等抱负，何不求取功名，立身於廊庙，垂名於竹帛。” 梁启超 《读孟子界说》：“故《春秋》有大义，有微言，皆口授弟子，俟数传乃著竹帛。”