夜坐怀子肃子仪

夜坐怀子肃子仪原文

寒灯耿书窗，槁叶鸣竹屋。
怀人在咫尺，令我叹幽独。
难兄如大苏，令弟优小陆。
未容待明光，端合校天禄。
如何衫尚青，或乃袍更鹄。
又疑致远大，无事计淹速。
不然被造化，宁忍恣颠覆。
如我辱交友，蒙顾等骨肉。
三年且过半，良晤可不促。
要将倡酬诗。
尽用首尾录。
我曾泛荆溪，君亦访怀玉。
他年三人名，定载图经续。

诗词问答

问：夜坐怀子肃子仪的作者是谁？答：赵蕃
问：夜坐怀子肃子仪写于哪个朝代？答：宋代
问：赵蕃的名句有哪些？答：赵蕃名句大全

赵蕃夜坐怀子肃子仪书法欣赏

参考注释

寒灯

寒夜里的孤灯。多以形容孤寂、凄凉的环境。 南朝 齐 谢朓 《冬绪羁怀示萧谘议虞田曹刘江二常侍》诗：“寒灯耿宵梦，清镜悲晓髮。” 宋 柳永 《浪淘沙》词：“梦觉、透窗风一綫，寒灯吹息。” 清 昭槤 《啸亭杂录·洪文襄款客》：“士人返舍，依然寒灯如豆，破壁頽垣犹如故也。”

竹屋

用竹子作材料建造的房屋。亦泛指简陋的小屋。 唐 黄滔 《杨状头启》：“土风则竹屋玲瓏，烟水则叶舟荡漾。” 宋 梅尧臣 《仲春同师直至垅山雪中宿穰亭》诗：“与子乘羸马，夜投山家宿，风雪满綈裘，灯火深竹屋。” 清 洪亮吉 《乾沟道中书所见》诗：“新緑填街马过迟，几家竹屋枕陂池。”

怀人

(1).思念远行的人。《诗·周南·卷耳》：“嗟我怀人，寘彼周行。” 唐 柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》：“慕士情未忘，怀人首徒搔。”

(2).指思念家乡的人。 明 杨慎 《送童士琦瑞州府判赋得蜀江》：“别后怀人更怀土，烦君时一到沧洲。”

(3).所怀念的人。 晋 陶潜 《悲从弟仲德》诗：“借问为谁悲？怀人在九冥。”

咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》

咫尺之遥

(2) 比喻微小

无咫尺之功

幽独

(1).静寂孤独。亦指静寂孤独的人。《楚辞·九章·涉江》：“哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。” 唐 杜甫 《久雨期王将军不至》诗：“天雨萧萧滞茅屋，空山无以慰幽独。” 唐 司空图 《秋思》诗：“势利长草草，何人访幽独？”

(2).独处。 清 陈确 《讲义二·尽心章》：“古有谓性为天所命者，非推高之词也，正欲合言之而使学者反求诸幽独之地焉耳。” 清 谭嗣同 《仁学》二：“莫显乎微，容色可徵意旨；莫见乎隐，幽独即是大廷。”

难兄

犹贤兄。 唐 无可 《送喻凫及第归阳羡》诗：“宗中初及第，江上覲难兄。” 宋 张元干 《满庭芳·寿》词：“比 渭 滨甲子， 尚父 难兄。”参见“ 难兄难弟 ”。

大苏

(1) 即苏轼,字子瞻,号东坡。他和他父亲苏洵(称老苏)、弟弟苏辙(称小苏)均是宋代著名文学家,合称“三苏”

令弟

尊称对方的弟弟

小陆

晋 陆云 与兄 机 俱有文名，世称 云 为 小陆 。后以喻善文者。 唐 杜甫 《答郑十七郎一绝》：“把文惊 小陆 ，好客见 当时 。” 清 宋琬 《过姜如农东莱草堂》诗：“孝友 元方 著，文章 小陆 偏。”

明光

(1).日光。亦指白日，太阳。 南朝 宋 鲍照 《学刘公干体》诗之五：“白日正中时，天下共明光。” 南朝 梁武帝 《东飞伯劳歌》：“南窗北牖挂明光，罗幃綺帐脂粉香。”

(2).铠甲名。铁铠。 三国 魏 曹植 《上先帝赐铠表》：“先帝赐臣鎧：黑光、明光各一领。”

(3).明亮；光亮。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“金膏灭明光，水碧缀流温。”《警世通言·小夫人金钱赠年少》：“小夫人将一串一百单八颗西珠数珠，颗颗大如鸡荳子，明光灿烂。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第三章：“他俩的雨衣都让雨水洗得明光发亮。”

(4).指神话中昼夜常明的 丹丘 。《楚辞·王褒＜九怀·通路＞》：“朝发兮 葱岭 ，夕至兮 明光 。” 王逸 注：“暮宿东极之 丹峦 也。”《楚辞·远游》“仍羽人於 丹丘 兮，留不死之旧乡” 汉 王逸 注：“因就众仙於 明光 也， 丹丘 昼夜常明也。《九怀》曰‘夕宿乎 明光 ’， 明光 即 丹丘 也。”按，《九怀》中之 丹峦 即 丹丘 。

(5). 汉 代宫殿名。后亦泛指朝廷宫殿。 唐 武元衡 《出塞作》诗：“要须洒扫龙沙净，归謁 明光 一报恩。” 宋 苏轼 《次韵钱穆父》：“老入 明光 踏旧班，染鬚那復唱《阳关》。” 清 陈梦雷 《秋兴》诗之八：“当年起草侍 明光 ，鱸鱠娱亲请尚方。”参见“ 明光殿 ”。

端合

应当；应该。 张伯驹 《续洪宪纪事诗》之八七：“青史千秋谁得似，阿爹端合比 桓温 。”

天禄

(1).天赐的福禄。《书·大禹谟》：“四海困穷，天禄永终。”后常指帝位。《后汉书·桓帝纪赞》：“ 桓 自宗支，越躋天禄。”《周书·宣帝纪》：“帝王之量，未肃而成；天禄之期，不谋已至。” 唐 张说 《邺都引》：“君不见 魏武 草创争天禄，羣雄睚眦相驰逐。”

(2).俸禄。《孟子·万章下》：“弗与共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也。” 唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》：“此人命当食天禄，因子而食邑，庸可煞乎？” 元 汤式 《醉高歌带绣鞋红·送大本之任》曲：“老母亲賸飡天禄，新夫人稳坐香车。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天朝田亩制度》：“功勋等臣世食天禄，其后来归从者，每军每家设一人为伍卒。”

(3).传说中兽名。 汉 代多以石雕其形以为饰。《后汉书·灵帝纪》：“復修 玉堂殿 ，铸铜人四，黄钟四，及天禄、虾蟆。” 李贤 注：“天禄，兽也……今 邓州 南阳县 北有 宗资 碑，旁有两石兽，鐫其膊一曰天禄，一曰辟邪。据此，即天禄、辟邪并兽名也。 汉 有 天禄阁 ，亦因兽以立名。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·异事》：“ 至和 中， 交趾 献麟，如牛而大，通身皆大鳞，首有一角。考之记传，与麟不类，当时有谓之山犀者，然犀不言有鳞……今以予观之，殆天禄也。”

(4). 汉 代阁名。后亦通称皇家藏书之所。 唐 杨炯 《浑天赋》：“ 冯唐 入於郎署也，两君而未识； 扬雄 在於 天禄 也，三代而不迁。” 明 徐渭 《芸阁校书篇》诗：“他年在 天禄 ，羞与俗人同。” 清 严有禧 《漱华随笔·采访遗方》：“不拘抄本刻本，随时进呈，以广 石渠天禄 之储。”参见“ 天禄阁 ”。

(5).酒的代称。语出《汉书·食货志下》：“酒者，天之美禄。” 宋 苏轼 《桂酒颂》序：“ 东坡先生 曰：酒，天禄也。其成坏美恶，世以兆主人之吉凶，吾得此，岂非天哉！”

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

或乃

或者。常用于句首表示变换叙述内容。 汉 马融 《长笛赋》：“或乃聊虑固护，专美擅工；漂凌丝簧，覆冒鼓钟。” 南朝 梁 江淹 《别赋》：“或乃边郡未知，负羽从军。 辽水 无极， 雁山 参云。”

远大

指一个人的志向、见解、前程等高远而伟大

远大的计划

事计

处事的计划、谋略。 汉 贾谊 《新书·匈奴》：“陛下肯听其事计，令 中国 日治， 匈奴 日危。”《三国志·吴志·孙韶传》“ 徐元 、 孙高 、 傅婴 等杀 览 、 员 ” 裴松之 注引《吴历》：“ 高 、 婴 涕泣答言：‘受府君恩遇，所以不即死难者，以死无益，欲思惟事计，事计未立，未敢启夫人耳。’” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一：“三省枢筦诸房吏，分陈其应行事计，诸官长麤以为当，则宰辅於是共议於都堂。”

淹速

迟速。指时间的长短。《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》：“吉乎告我，凶言其灾，淹速之度兮，语予其期。” 李善 注：“淹，迟也；速，疾也。谓死生之迟疾也。” 宋 岳飞 《奏乞出师札子》：“臣愚欲望陛下假臣日月，勿拘其淹速，使敌莫测臣之举措。” 宋 范成大 《送周子充左史奉祠归庐陵》诗：“后期淹速都难料，相对犹怜鬢未斑。”

不然

(1)

不是这样,并非如此

其实不然

(2)

用在句子开头,表示否定对方的话

不然,事情没有那样简单

(3)

否则,表转折,不这样做就会出现相反的结果或情况

我得早点去,不然就赶不上大车了

(4)

否则

要去就别迟到,不然,就甭去了

造化

(1) 福分;好运气

子女都这么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

与造化抗衡

颠覆

物体倾覆,翻倒,也比喻指用阴谋破坏而非直接用武力从根本上推翻

至于颠覆,理固宜然。——宋· 苏洵《六国论》

交友

(1).朋友。《商君书·禁使》：“故至治，夫妻交友不能相为弃恶盖非而不害于亲，民人不能相为隐。”《隋书·元亨传》：“ 亨 年十二， 魏恭帝 在储宫，引为交友。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八：“ 黄公銖 ，字 子厚 ， 富沙 浦城 人，与 朱文公 为交友。”

(2).结交朋友。《礼记·儒行》：“其行本方立义，同而进，不同而退，其交友有如此者。”《后汉书·仲长统传》：“年二十餘，游学 青 、 徐 、 并 、 冀 之间，与交友者多异之。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷二：“交友不能信者，事君必不忠。”

骨肉

(1) 身体

骨肉归复于土。——《礼记》

(2) 骨和肉

(3) 比喻至亲

亲生骨肉

骨肉关系

父母之于子也,子之于父母也,……此之谓骨肉之亲。——《吕氏春秋·精通》

恨透了秦始皇,说他无缘无故筑什么万里长城,害得人家骨肉分离。——《孟姜女》

过半

超过总数的一半以上

行程过半

良晤

犹欢聚。 元 戴良 《至古城饮冯氏家》诗：“鄙人获良晤，是节牵薄宦。”

可不

可不是,用反诘形式加强语气,表示赞同附和别人的话

倡酬

亦作“ 倡酧 ”。亦作“ 倡詶 ”。谓以诗词相酬答。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 李虚己 侍郎字 公受 ，少从 江 南先达学作诗，后与 曾致尧 倡酬。” 元 刘壎 《隐居通义·邓月巢遗稿》：“予后公三十年而生，公不以辈行前予，雅相爱重，时与倡酬。”《玉娇梨》第十三回：“若有日与 * 花前灯下次第倡酧，方是人生一快。” 清 王鹏运 《沁园春》词序：“今年 辛峯 来京度岁，倡詶之乐，雅擅一时。”

首尾

(1) 事情的开头和结尾,事物的前面和后面

舟首尾长约八分有奇。——明· 魏学洢《核舟记》

(2) 事情从开始到结束

首尾历时三年

(3) 勾结;有某种关系

共相首尾

原来县吏是与西门庆有首尾的。——《水浒传》

(4) 也指男女私情

你既与那妇人没甚首尾,却如何与他同行同宿。——《京本通俗小说·错斩崔宁》

(5) 真实情况

谁知他贼人胆虚,只当鸳鸯已看见他的首尾了,生恐叫喊起来使众人知觉更不好。——《红楼梦》

(6) 底细;关健

此乃是武侯八阵图;藏了首尾,人皆不晓。——《水浒传》

怀玉

(1).谓怀抱仁德。《老子》：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。” 南朝 梁 萧统 《＜陶渊明集＞序》：“或怀玉而謁帝，或披裘而负薪。” 唐 骆宾王 《镂鸡子》诗：“谁知怀玉者，含响未吟晨。”

(2).犹怀璧。 明 李东阳 《邯郸贾》诗：“ 长安 寳气横九州，贾儿身贵封为侯；匹夫怀玉尚不可，何怪贪儿死奇货。”参见“ 怀璧 ”。

他年

(1).犹言将来，以后。《左传·成公十三年》：“ 曹 人使公子 负芻 守…… 负芻 杀其大子而自立也，诸侯乃请讨之。 晋 人以其役之劳，请俟他年。” 唐 杜牧 《寄题甘露寺北轩》诗：“他年会著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清 龚自珍 《乙酉十二月十九日得汉凤纽白玉印一枚喜极赋诗》：“引我飘摇思，他年能不能？”

(2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋节有感》诗之二：“圣主他年贵，边心此日劳。” 唐 韩愈 《祭虞部张员外文》：“他年诸人，莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》诗：“他年谁识我，心跡在 徐州 。”

图经

附有图画、地图的书籍或地理志。 唐 王建 《题酸枣县蔡中郎碑》诗：“不向图经中旧见，无人知是 蔡邕 碑。” 宋 周密 《齐东野语·徐汉玉》：“行至 来宾县 ，得图经，视之， 唐 严州 也。” 章炳麟 《国故论衡·原经中》：“辨疆域者有图经， 挚虞 以作畿服经也。”