和济叔兄书斋言志·其二原文
常因多病泣途穷，性命于今亦少通。
贵贱固宜常厥德，死生岂足动吾中。
游心自有诗书学，扶病须凭药石功。
否剥亦留归泰复，天时安得久屯蒙。
诗词问答
问：和济叔兄书斋言志·其二的作者是谁？答：彭汝砺
问：和济叔兄书斋言志·其二写于哪个朝代？答：宋代
问：和济叔兄书斋言志·其二是什么体裁？答：七律
问：彭汝砺的名句有哪些？答：彭汝砺名句大全
注释
1. 七言律诗 押东韵
参考注释
常因
一定的因缘。 晋 支遁 《咏利城山居》：“苟不宴出处，託好有常因。”
途穷
喻走投无路或处境困窘。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·阮步兵》：“物故不可论，途穷能无慟。” 唐 刘肃 《大唐新语·持法》：“此途穷者，不辑之，当为患。” 清 唐孙华 《文信国祠》诗：“战苦身攒鏃，途穷血裹斑。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·七论“文人相轻”－－两伤》：“于是相轻的文人们的处境，就也更加艰难起来，连街头也不再是扰攘的地方了，真是途穷道尽。”
性命
指生物的生命
苟全性命于乱世。——诸葛亮《出师表》
偷性命。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
身心性命。——清· 刘开《问说》
于今
(1) 至今
车站一别,于今十年
(2) 如今;到现在
贵贱
〈方〉∶不管怎么样;无论如何;反正
我劝了他半天,贵贱不听
死生
(1).死亡和生存。《易·繫辞上》：“原始反终，故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》诗：“谁云死生隔，相见如 龚 隗 。”
(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》：“故五行无常胜，四时无常位，日有长短，月有死生。”
(3).杀生。《国语·越语下》：“死生因天地之刑。” 韦昭 注：“死，杀也。”
(4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗：“所向无空阔，真堪託死生。”
(5).偏义复词。指死亡。 唐 高适 《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二：“畏人默坐成痴钝，问旧惊呼半死生。”
游心
(1).潜心；留心。《庄子·骈拇》：“駢於辩者，纍瓦结绳窜句，游心於坚白同异之閒，而敝跬誉无用之言非乎？而 杨 墨 是已。” 汉 蔡邕 《玄文先生李子材铭》：“ 休 少以好学，游心典謨，既综七经，又精羣纬。” 宋 苏轼 《谏买浙灯状》：“臣虽至愚，亦知陛下游心经术，动法 尧 舜 。” 明 唐顺之 《答顾东桥少宰书》：“及屏居山林，自幸尚有餘日，将以游心六籍，究贤圣之述作，鉴古今之沿革，以进其识而淑诸身。”
(2).浮想骋思。 三国 魏 嵇康 《赠兄秀才入军》诗：“目送归鸿，手挥五絃，俯仰自得，游心泰玄。” 明 陶宗仪 《辍耕录·叙画》：“凡画，气韵本乎游心，神采生於用笔，意在笔先，笔周意内，画尽意在，像应神全。” 叶圣陶 《城中·搭班子》：“他一向游心于理想的境界，对于 钱先生 的话不免生疏，因生疏而不免诧怪。”
(3).游惰之心。 唐 白居易 《息游堕策》：“方今人多游心，地有遗力，守本业者，浮而不固；逐末作者，荡而忘归。”
留心；心神倾注在某一方面。《庄子·德充符》：“夫若然者，且不知耳目之所宜，而游心乎德之和。”《梁书·韦叡传》：“每虚室独坐，游心坟素。” 清 龚自珍 《拟进上＜蒙古图志＞表文》：“翘首昭代之蹟，游心官书之府。”
书学
(1).犹典籍。《后汉书·邓骘传》：“ 耿氏 教之以书学，遂以通博称。”《南史·后妃传上·韩兰英》：“妇人 吴郡 韩兰英 有文辞……及 武帝 以为博士，教六宫书学。”
(2).学习书法和字学；学习书法和字学的学校。《南史·王慈传》：“ 慈 ……少与从弟 俭 共书学， 谢凤 子 超宗 尝候 僧虔 ，仍往东斋诣 慈 。 慈 正学书，未即放笔。”《周书·艺术传·冀儁》：“时俗入书学者，亦行束脩之礼。”《新唐书·选举志上》：“凡书学：《石经三体》限三岁，《説文》二岁，《字林》一岁。”《宋史·选举志三》：“书学生，习篆、隶、草三体，明《説文》、《字説》、《尔雅》。” 明 郎瑛 《七修类稿·事物三·古图书》：“书学之用大矣。篆之猎碣，则文石鼓；勒之鼎彝，则为款识；摹之范金，则为印章，然非浅学所能辩也。”
(3).关于汉字书法的理论。
扶病
(1) 带病,抱病
至七月,乃扶病入觐。——清· 梁启超《谭嗣同传》
(2) 又如:扶病工作
药石
古时指冶病的药物和砭石,后比喻规劝别人改过向善
供其药石之费。——《周书·李弼传》
孟孙之恶我也,药石也。——《左传·襄公二十三年》
否剥
《易》的两个卦名。“否”为天地不交；“剥”为阴盛阳衰。后多以指时运乖舛。《晋书·庾亮传》：“否剥之难，婴之圣躬，普天所以痛心於既往而倾首於将来者也。”《陈书·儒林传·沉不害》：“ 梁太清 季年，数钟否剥，戎狄外侵，姦回内奰。”
天时
(1) 自然运行的时序
天时有愆伏。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
今天时顺正。——清· 方苞《狱中杂记》
(2) 指有利于攻战的自然气候条件
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
必有得天时。
是天时不如地利。
(3) 天命
非为天时。——《三国志·诸葛亮传》
(4) 时候
当时大家钱尽,天时又有一点多钟,只好散了。——《老残游记》
我见天时尚早,便到外面去闲步。——《二十年目睹之怪现象》
屯蒙
(1).《易》《屯》卦和《蒙》卦的并称。万物初生稚弱貌。 隋 杨素 《赠薛播州》诗：“在昔天地闭，品物属屯蒙。”《资治通鉴·唐则天后长寿元年》：“自 文明 草昧，天地屯蒙。” 胡三省 注：“屯者物之始，蒙者物之穉，言后称制之初，犹天地生物之始。” 元 范康 《新水令·乐道》套曲：“晓屯蒙否泰交，知消长盈虚意。”
(2).《易》《屯》卦和《蒙》卦的并称。蹇滞、困顿。 唐 刘知几 《史通·暗惑》：“或主遘屯蒙，或朝罹兵革。” 唐 白居易 《忆微之》诗：“与君何日出屯蒙，鱼恋江湖鸟厌笼。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“ 屈原 之忠贞逐於 楚 ， 张仪 之利口鞭於 梁 ，皆士之屯蒙，莫能自异。” 孙中山 《祭夏重民文》：“壬岁屯蒙，变生肘腋。”
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