循省

循省原文

僦居栽竹暮清幽，絷系其如是楚囚。
高枕亦成惊枕梦，小窗长作客窗愁。
扪心罪在愚臣戆，肉骨恩归圣主优。
日有省循千点泪，临风分付与江流。

诗词问答

问：循省的作者是谁？答：郑刚中
问：循省写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

僦居

(1).租屋而居。 唐 段安节 《乐府杂录·觱篥》：“﹝ 麻奴 ﹞不数月，到京，访 尉迟青 ，所居在 常乐坊 ，乃侧近僦居。” 宋 王禹偁 《赁宅》诗：“左官只抛红药案，僦居犹住 玉泉坊 。” 清 王崑藻 《和钱泳卜居翁家庄》诗之三：“小住 吴 中隔一墙，僦居何幸近华堂。”

(2).指所租之屋。 明 沉德符 《野获编补遗·鬼怪·凶宅》：“ 沉宗伯 为史官时，从里居补官入都，僦居亦敞洁，与先寓密邇。”

清幽

清静幽深

泉石清幽

其如

怎奈；无奈。 唐 刘长卿 《硖石遇雨宴前主簿从兄子英宅》诗：“虽欲少留此，其如归限催。” 宋 欧阳修 《渔家傲》词之六：“料得明年秋色在，香可爱，其如镜里花颜改。” 元 萧德祥 《杀狗劝夫》第三折：“你倒生的乖，其如我不騃。你将人杀死，怎教兄弟埋。”

楚囚

本指春秋时被俘到晋国的楚国人钟仪,后用来借指被囚禁的人,也比喻处境窘迫、无计可施的人

已摈忧患寻常事,留得豪情作楚囚。——恽代英《狱中诗》

楚囚对泣

高枕

垫高枕头安心睡觉,形容无所忧虑

今君有一窟,未得高枕而卧也。又:三窟已就,君姑高枕为乐矣。——《战国策·齐策》

惊枕

枕名。能使人睡而保持警觉。惊，通“ 警 ”。 宋 吴曾 《能改斋漫录》逸文：“又以圆木为惊枕，少睡则枕转而觉。”

小窗

苔藓虫群体交叉分枝之间的一种有花边的网格

作客

(1) 寄居异地

(2) 到别人处做客人

(3) 拜访,访问

扪心

抚 * 口。表示反省。 北齐 颜之推 《神仙》诗：“镜中不相识，捫心徒自怜。” 唐 卢纶 《雪谤后书事上皇甫大夫》诗：“览镜愁将老，捫心喜復惊。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“此事不以口舌争，君捫心清夜，先自问其何如。”滇剧《闯宫》：“你所做下的罪孽，扪心想想，也应拔剑 * ！”

愚臣

大臣对君主自称的谦词。《韩非子·存韩》：“愿陛下幸审愚臣之计无忽。” 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》：“是以愚臣徘徊於恩泽，而不敢自弃者也。”《魏书·刘文晔传》：“愚臣所见，犹有未申。”

肉骨

使白骨再生肌肉。比喻受人深恩。《左传·襄公二十二年》：“吾见 申叔 ，夫子所谓生死而肉骨也。” 杜预 注：“已死復生，白骨更肉。” 宋 欧阳修 《代辞胥学士启》：“永怀肉骨之私，寧止捐躯之报。” 清 昭槤 《啸亭杂录·信勇公》：“且天朝已擒我，不即诛復释还，此所谓生死而肉骨也。”

圣主

(1).对当代皇帝的尊称。《东观汉记·鲍永传》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢 吴 越 ，君逢圣主游丹闕，一振高名满帝都，归时还弄 峨眉 月。” 明 张居正 《陈六事疏》：“臣又自惟，幸得以经术遭逢圣主，备位辅弼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“目下有某处将军缺，倘不吝重金，僕嘱内兄游扬圣主之前，此任可致。”

(2).泛称英明的天子。《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，諫諍则见听。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“臣闻附下罔上，圣主之所宜诛；心狠貌恭，明时之所必罚。” 清 曾国藩 《何君殉难碑记》：“飢寒逼身，难顾廉耻；圣主不能安其民，慈母不能抚其子。”

省循

反复省察。 宋 曾巩 《明州谢到任表》：“预於分土，愧在假人。窃自省循，惧无报称。” 宋 苏辙 《代李谏议谢免罪表》：“未能消於谤口，实有累於知人，每自省循，谓宜废黜。” 明 张居正 《辞免恩命疏》：“臣夙夜省循，如梦如觉。未知何缘，际此殊宠。”

临风

迎风；当风。《楚辞·九歌·少司命》：“望美人兮未来，临风怳兮浩歌。” 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。” 唐 杜甫 《与严二郎奉礼别》诗：“出涕同斜日，临风看去尘。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”《水浒传》第三九回：“不觉酒涌上来，潸然泪下，临风触目，感恨伤怀。” 苏曼殊 《寄调筝人》诗：“偷尝仙女脣中露，几度临风拭泪痕。” 冰心 《寄小读者》五：“我想起我的母亲，不觉凭在甬道的窗边，临风偷洒了几点酸泪。”

付与

拿出；交给：尽力完成时代～我们的使命。