和寄王谓夫原文
才智当於缓急观，孤忠岂原效逢干。几多长技当施错，千万和谋莫主韩。
便好多方收俊杰，忍教左衽溷衣冠。
直须扫穴犁庭后，放马山阳脚始酸。
诗词问答
问：和寄王谓夫的作者是谁？答：赵希逢
问：和寄王谓夫写于哪个朝代？答：宋代
问：赵希逢的名句有哪些？答：赵希逢名句大全
参考注释
才智
才华与智力
发挥聪明才智
缓急
(1) 舒缓与紧急
(2) 指需要相助的事
缓急或可救助。——清· 梁启超《谭嗣同传》
缓急人皆有之
孤忠
(1).忠贞自持，不求人体察的节操。 宋 曾巩 《韩魏公挽歌词》：“覆冒荒遐知大度，委蛇艰急见孤忠。” 明 王世贞 《鸣凤记·忠良会边》：“只恐孤忠有功难建，须期个地转天旋，要使离人再得圆。” 清 宋儒醇 《南渡》诗：“独有 史督辅 ，尽瘁继以死。一片孤忠心，众 * 肆毁。” 清 顾炎武 《井中心史歌》：“独力难将 汉 鼎扶，孤忠欲向 湘 纍弔。”
(2).指忠贞自持的人。 清 蒋士铨 《冬青树·自序》：“窃观往代孤忠，当国步已移，尚间关忍死於万无可为之时，志存恢復。”
几多
询问数量;多少
布几多长?
长技
擅长的本领。《管子·明法解》：“明主操术任臣下，使羣臣效其智能，进其长技。”《汉书·晁错传》：“ 匈奴 之长技三，中国之长技五。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第二节：“造船是南方匠人的长技。”
千万
副词,无论如何,不管怎样
千万不复全。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
千万无渝 。——唐· 李朝威《柳毅传》
和谋
谓求其温和。 三国 魏 曹植 《潜志赋》：“且摧刚而和谋，接处肃以静恭。”
便好
(1).正好；正可。 宋 范成大 《碧虚席上得赵养民运使寄诗约今晚可归次韵迓之》：“偶携尊酒上孱颜，忽忆行人瘴雾间。便好来分苍石坐，已教不锁翠云关。” 元 萨都剌 《过石子冈》诗：“露光日落红穿树，山色雨餘青近人。便好拂衣入山去，解鞍辞却马头尘。”
(2).用于句末，表示希望的语气，犹言才好。《水浒传》第九一回：“皇天，只愿早早发救兵便好！”《二刻拍案惊奇》卷九：“只是姐姐不要临时变卦便好。”
多方
(1)
(2) 有三方或三方以上参与的
(3) 多方面
少有连,必多方钩致。——清· 方苞《狱中杂记》
多方引导
多方抢救
俊杰
才智杰出的人
识时务者为俊杰
衣冠
(1) 衣服和礼帽
(2) 服饰
衣冠不整
(3) 指绅士,借指礼教、斯文
衣冠之弟
直须
(1).应当；应。 唐 杜秋娘 《金缕衣》诗：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。” 宋 欧阳修 《朝中措》词：“行乐直须年少，尊前看取衰翁。” 宋 王安石 《和王司封会同年》诗：“直须倾倒罇中酒，休惜淋浪座上衣。” 明 冯梦龙 《古今谭概·痴绝》：“﹝天下事﹞若復件件认真，争竞何已！故直须以痴趣破之。”
(2).竟至于；还要。《三国演义》第五四回：“ 孔明 变色曰：‘ 子敬 好不通理，直须待人开口！’”
扫穴犁庭
扫荡其居处，犁平其庭院。比喻彻底摧毁敌方。 清 魏源 《圣武记》卷七：“且谓蕞尔土司，即扫穴犁庭，不足示武。” 郭孝成 《四川光复记》：“ 重庆 蜀 军政府，拟合 滇 黔 援 川 军队，不日逾 汉 出 秦 ，与我北伐南军，会于中原，以扫穴犁庭，驱除韃虏。” 郁达夫 《离乱杂诗》之十：“会当立马 扶桑 顶，扫穴犁庭再誓师。”亦省作“ 扫犁 ”。 清 钱谦益 《佟氏幽愤录序》：“筹边料敌，画灰聚米，慨然有扫犁之志。”参见“ 犂庭扫穴 ”。
山阳
山坡向阳的一面;山的南侧
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