临江仙原文
代，过乐清，置酒为别，席间作
一去吴山三改火，我来两见寒梅。君今先向斗城回。尊前方重别，征骑莫相催。
堪笑人生如逆旅，明年我亦言归。羡君平步到天涯。吴侬如有问，为我说归期。
诗词问答
问：临江仙的作者是谁？答：姚述尧
问：临江仙写于哪个朝代？答：宋代
问：姚述尧的名句有哪些？答：姚述尧名句大全
姚述尧临江仙书法欣赏
临江仙书法作品
参考注释
置酒
摆下酒宴
置酒大会宾客。——《史记·魏公子列传》
为别
犹分别，相别。 唐 李白 《送友人》诗：“此地一为别，孤蓬万里征。” 宋 晏殊 《浣溪沙》词：“为别莫辞金盏酒，入朝须近玉炉烟。”
作一
亦作“ 作壹 ”。劳动专一。指专务耕战。《管子·治国》：“民作一则田垦，姦巧不生。田垦则粟多，粟多则国富。姦巧不生 * 治，富而治，此王之道也。”《商君书·说民》：“作一则力摶，力摶则彊。”《商君书·农战》：“国作壹一岁者，十岁彊；作壹十岁者，百岁彊；作壹百岁者，千岁彊。千岁彊者，王。”
吴山
(1).山名。在今 陕西 陇县 西南。参见“ 吴岳 ”。
(2).山名。又名 胥山 。俗称 城隍山 。在今 浙江 杭州 西湖 东南。 南宋 初， 金 主 亮 南侵，扬言欲立马于此。 况周颐 《蕙风词话》卷三：“ 金 海陵 （ 海陵王 ，即 金 主 完颜亮 ）閲 柳 （ 柳永 ）词‘有三秋桂子，十里荷花’句，遂起 吴山 立马之思。”
(3). 吴 地的山。 三国 吴 故地的山。《文选·谢朓＜和伏武昌登孙权故城＞》诗：“鹊起登 吴 山，凤翔陵 楚 甸。” 李善 注：“ 孙 氏初基 武昌 ，后都 建鄴 。” 清 陈维崧 《卜算子·阻闸瓜步》词：“风急 楚 天秋，日落 吴 山暮。”
(4). 吴 地的山。 春秋 吴 故地的山。 唐 贾岛 《送朱可久归越中》诗：“ 吴 山侵 越 众， 隋 柳入 唐 疏。” 明 徐渭 《三茅观观潮》诗：“ 吴 山石头坐秋风，带着高冠拂云雾。”
(5). 吴 地的山。常泛指 江 南的山。 宋 张孝祥 《水调歌头》词：“ 吴 山 楚 泽行徧，只欠到 瀟 湘 。”
见“ 吴坂 ”。
改火
古代钻木取火，四季换用不同木材，称为“改火”，又称改木。亦用以比喻时节改易。《论语·阳货》：“旧穀既没，新穀既升，钻燧改火，期可已矣。” 何晏 集解引 马融 曰：“《周书·月令》有更火之文。春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，钻火各异木，故曰改火也。” 刘宝楠 正义引 徐颋 《改火解》：“改火之典，昉於上古，行於三代，迄於 汉 ，废於 魏 晋 以后，復於 隋 而仍废……盖四时之火，各有所宜，若春用榆柳，至夏仍用榆柳便有毒，人易以生疾，故须改火以去兹毒，即是以救疾也。” 唐 史延 《清明日赐百僚新火》诗：“九天初改火，万井属良辰。” 宋 司马光 《晋阳三月未有春色》诗：“清明空改火，元巳漫浮觴。”
寒梅
梅花。因其凌寒开放，故称。 唐 张谓 《早梅》诗：“一树寒梅白玉条，迥临林村傍谿桥。” 宋 柳永 《瑞鹧鸪》词：“天将奇艳与寒梅。乍惊繁杏腊前开。” 明 何景明 《二月见梅》诗：“二月寒梅开满枝，素心寧与艷阳期！” 柯灵 《香雪梅·序一》：“初来时霜菊正丹，现在早开的寒梅已经着花。”
斗城
(1). 汉 长安 故城，在今 陕西省 西安市 北。本 秦 宫， 汉惠帝 时重修。《三辅黄图·汉长安故城》：“城南为南斗形，北为北斗形，至今人呼 汉 京城为 斗城 。”后因以“斗城”借指京城。 宋 司马光 《乐词·作语》：“秋风萧瑟引华旌，祖宴高张出斗城。”
(2).小城。《资治通鉴·宋顺帝昇明元年》：“及九鼎既轻，三才将换，区区斗城之里，出万死而不辞，盖蹈匹夫之节而无栋樑之具矣。” 胡三省 注：“斗城，言城如斗大也。”
尊前
(1).在酒樽之前。指酒筵上。 唐 马戴 《赠友人边游回》诗：“尊前语尽北风起，秋色萧条胡雁来。” 南唐 李煜 《虞美人》词：“笙歌未散尊前在，池面冰初解。” 宋 晏几道 《满庭芳》词：“漫留得尊前，淡月西风。” 明 陈所闻 《初春看晴雪》曲：“喜尊前花萼相辉，听曲里阳春同调。”
(2).尊长之前。书信中的敬词。《西游记》第八九回：“我看他帖子上写着‘……右启，祖翁 九灵元圣 老大人尊前’。”
方重
端方持重。《后汉书·牟融传》：“明年，代 伏恭 为司空，举动方重，甚得大臣节。” 宋 欧阳修 《镇安军节度使程公神道碑铭》：“公性方重，寡言笑。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·屠枰石》：“ 宋 韩亿 性方重，累官尚书左丞。”《续资治通鉴·宋仁宗宝元二年》：“ 齐 方重有风采，自初仕，未尝至权门。”
征骑
(1).出征的骑士。 北周 王褒 《饮马长城窟行》：“北走 长安 道，征骑每经过。”
(2).指战马。 唐 韩愈 《送汴州监军俱文珍》诗：“晓日驱征骑，春风咏采兰。”
堪笑
可笑。《封神演义》第七九回：“堪笑 徐芳 徒逆命，枉劳心思竟何从！”
人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
逆旅
客舍;旅店
宿于逆旅。——《庄子·山水》
寓逆旅。——明· 宋濂《送东阳马生序》
明年
今年的下一年
越明年。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
明年复攻赵。——《史记·廉颇蔺相如列传》
明年陵降。——《汉书·李广苏建传》
言归
(1).回归。言，助词。《诗·周南·葛覃》：“言告师氏，言告言归。”一说为我归。 毛 传：“言，我也。” 唐 道宣 《续高僧传·译经四·玄奘》：“ 奘 少离桑梓，白首言归，访问亲故，零落殆尽。” 清 万寿祺 《答武进刘十》诗：“乱瘼何畤已？言归耕墓田。” 清 方文 《舟次三山》诗：“泊泊岁将暮，言归尚未能。”
(2).《诗·周南·葛覃》有“言告言归”之句，因以“言归”指《诗·葛覃》篇。 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·放队》：“羽觴湛湛，方陈《既醉》之诗，鼉鼓渊渊，復奏‘言归’之曲。”
君平
汉 高士 严遵 的字。隐居不仕，曾卖卜于 成都 。《汉书·王贡两龚鲍传序》：“ 君平 卜筮於 成都 市……裁日閲数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。” 南朝 宋 鲍照 《咏史》诗：“ 君平 独寂寞，身世两相弃。” 唐 李白 《送友人入蜀》诗：“升沉应已定，不必问 君平 。” 宋 沉辽 《初创二山》诗：“得此化餘年，不问 君平 卜。” 宋 辛弃疾 《江神子》词：“试把灵槎、归路问 君平 。” 李光 《感事寄秋叶用原韵》：“侘傺君犹怜 正则 ，升沉我不问 君平 。”
天涯
在天的边缘处。喻距离很远
天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》
吴侬
吴 地自称曰我侬，称人曰渠侬、个侬、他侬。因称人多用侬字，故以“吴儂”指 吴 人。 唐 刘禹锡 《福先寺雪中酬别乐天》诗：“才子从今一分散，便将诗咏嚮 吴 儂。” 宋 张先 《喜朝天·清署堂赠蔡君谟》词：“佳景在，吴儂还望，分閫重来。” 元 张可久 《折桂令·游金山寺》曲：“误汲南泠，笑杀吴儂，不记《茶经》。”
为我
战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
归期
返归的日期
归期未定
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