罢官后初还襄城弊居述怀十韵回寄洛中旧寮

原文

路尽见家山，欣然望吾庐。
陋巷叩紫扉，迎候遥惊呼。
儿童戏竹马，田里邀篮舆。
春桑郁已绿，岁事催农夫。
朝日飞雉雏，东皋新雨余。
植杖望远林，行歌登故墟。
夙志在一壑，兹焉将荷锄。
言谢洛杜友，因招洛中愚。
马卿已倦客，严安犹献书。
行矣方于役，岂能遂归欤。

诗词问答

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问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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书法欣赏

参考注释

家山

谓故乡。 唐 钱起 《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗：“莲舟同宿浦，柳岸向家山。” 宋 梅尧臣 《读＜汉书·梅子真传＞》诗：“旧市 越溪 阴，家山 镜湖 畔。” 明 高明 《琵琶记·琴诉荷池》：“十二栏杆，无事閒凭遍。闷来把湘簟展，梦到家山，又被翠竹敲风惊断。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一五二：“踏徧中华窥两戒，无双毕竟是家山。”

欣然

非常愉快地

欣然受邀

欣然规往。——晋· 陶渊明《桃花源记》

宋将军欣然曰。—— 明· 魏禧《大铁椎传》

吾庐

我的屋舍。 晋 陶潜 《读山海经》诗之一：“众鸟欣有託，吾亦爱吾庐。” 唐 白居易 《吾庐》诗：“吾庐不独贮妻儿，自觉年来侵身衰。” 元 张可久 《人月圆·三衢道中有怀会稽》曲：“不如归去， 香炉峰 下，吾爱吾庐。”

陋巷

狭窄的街巷

陋巷无车辙,烟萝总是春。——戴叔伦《送张南史》

穷街陋巷

迎候

谓先期出迎，等候到来。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“待人不得，又来迎候。” 唐 韩愈 《次潼关先寄张十二阁老使君》诗：“刺史莫辞迎候远，相公亲破 蔡州 迴。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献四·壮节王公传》：“按部过 淄川 ，父老迎候，公下车慰谢。”

惊呼

以为怪异而大声呼喊

失声惊呼

儿童

年纪小于少年的幼孩

儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》

竹马

(1) 儿童玩具,典型的式样是一根杆子,一端有马头模型,有时另一端装轮子,孩子跨立上面,假作骑马

(2) 用竹篾扎成的一种道具,用于民间舞蹈竹马灯

田里

(1).田地和庐舍。《周礼·地官·遂人》：“凡治野，以下剂致甿，以田里安甿。” 贾公彦 疏：“以田里安甿者，田则为百畮之田，里则五畮之宅。民得业则安，故云安甿也。”《孟子·尽心上》：“所谓 西伯 善养老者，制其田里，教之树畜，导其妻子，使养其老。” 隋 王通 《中说·立命》：“古者圣王在上，田里相距，鸡犬相闻，人至老死不相往来，盖自足也。”

(2).特指卿大夫的封地和住宅。《左传·襄公三十年》：“ 丰卷 奔 晋 。 子产 请其田里，三年而復之，反其田里及其入焉。”《孟子·离娄下》：“去三年不反，然后收其田里。” 赵岐 注：“田，业也；里，居也。”

(3).指故乡。《史记·汲郑列传》：“ 黯 耻为令，病归田里。” 唐 韦应物 《寄李儋元锡》诗：“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。” 宋 岳飞 《奏乞出师札子》：“使宗庙再安，万姓同欢……臣之志愿毕矣，然后乞身归田里，此臣夙夜所自许者。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“弟兄相约，各将印綬纳还，奔回田里，日奉其兄为山水之游，尽老百年而终。”

(4).泛指乡间，民间。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“如此诸贤，故为上品，以外率多田里间人，音辞鄙陋，风操蚩拙。” 宋 曾巩 《广德军重修鼓角楼记》：“自是以来，田里辨争，岁时税调，始不勤远。” 明 高启 《审游赠陆彦达》：“僻居田里，无相与薰炙，以成其道。” 郑观应 《盛世危言·水师》：“其陆军则仿 德国 募民为兵，训练三年，令归田里，一旦有事，招之入伍。”

(5).乡民，百姓。 宋 沉作喆 《寓简》卷六：“比之事鞭箠以急税赋，扰田里以督期会，则大异矣。” 清 龚自珍 《明良论一》：“远方之士，未尝到京师，担笈数千里而至，乐瞻士大夫之气象丰采，以归语田里。” 陈衍 《元诗纪事·江西福建怨谣》：“不体圣天子抚绥元元之意，鹰扬虎噬，雷厉风飞，声色以淫吾中，贿赂以缄吾口，閭阎失望，田里寒心。”

篮舆

古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬着行走，类似后世的轿子。《晋书·孝友传·孙晷》：“ 富春 车道既少，动经江川，父难於风波，每行乘篮舆， 晷 躬自扶持。”《宋书·隐逸传·陶潜》：“ 潜 有脚疾，使一门生二儿轝篮舆。” 清 方文 《赠孙子穀》诗：“蹇予脚疾愁归路，直遣篮舆送到家。”

岁事

(1).一年中应做的事。《礼记·王制》：“成岁事，制国用。” 孔颖达 疏：“‘成岁事’者，断定计要，一岁事成，乃制来岁之国用。”

(2).多指一年的农事。《尚书大传》卷五：“耰鉏已藏，祈乐已入，岁事已毕，餘子皆入学。” 郑玄 注：“祈乐当为新穀。” 南朝 宋 颜延之 《重释何衡阳书》：“薄从岁事，躬歛山田。” 宋 苏辙 《送龚鼎臣谏议移守青州》诗之二：“新丝出盎冬裘具，贡枣登场岁事休。” 清 赵翼 《恭纪》诗之二：“沧溟无警妖氛熄，绚甸咸登岁事丰。”

(3).指诸侯每年秋天朝见天子的事。《诗·商颂·殷武》：“岁事来辟，勿予祸适。” 孔颖达 疏：“常以岁时行朝覲之事，来见君王。”《周礼·秋官·小行人》“令诸侯春入贡” 孙诒让 正义引 清 林乔荫 曰：“岁事者，君亲行之。《大宗伯》‘朝覲宗遇会同’，以其或一岁一行，或数岁一行，故为岁事。”

(4).每年祭祀的事。《仪礼·少牢馈食礼》：“用荐岁事於皇祖伯某。”《汉书·武帝纪》：“其令祠官修山川之祠，为岁事。” 颜师古 注引 孟康 曰：“为农祈也。於此造之，岁以为常，故曰为岁事。”

(5).一年的时序。 宋 梅尧臣 《自感》诗之二：“有生无不老，岁事看秋籜。” 宋 苏辙 《次韵王巩元日》：“春风娜娜还吹霰，岁事駸駸已发机。”

农夫

1.指务农的人。 2.特指从事农业劳动的男子。 3.古代田官名。

朝日

朝(zhāo ㄓㄠ)日：早晨初升的太阳。《艺文类聚》卷十八引 汉 蔡邕 《协初赋》：“面若明月，辉似朝日。” 南朝 齐 谢朓 《始出尚书省》诗：“纷虹乱朝日，浊 河 秽清 济 。” 宋 王安石 《酴醾金沙二花合发》诗：“碧合晚云霞上起，红争朝日雪边流。” 瞿秋白 《饿乡纪程》六：“远望一角海岸，白沙青浪映着朝日，云烟缭绕，好似拥出一片 亚洲 大陆的朝气。”

朝(cháo ㄔㄠˊ)日：1.古代帝王祭日之礼。《周礼·天官·掌次》：“朝日，祀五帝，则张大次小次，设重帟重案。” 郑玄 注：“朝日，春分拜日於东门之外。”《汉书·郊祀志上》：“十一月辛巳朔旦冬至，昒爽，天子始郊拜 泰一 ，朝朝日，夕夕月，则揖。” 颜师古 注：“以朝旦拜日为朝。”《资治通鉴·汉武帝元鼎五年》：“朝朝日。” 胡三省 注：“朝朝，下直遥翻。”《清史稿·世祖纪二》：“二月癸亥，朝日於东郊。”

2.帝王坐朝听政之日。《战国策·齐策六》：“王至朝日，宜召 田单 而揖之於庭，口劳之。”《汉书·于定国传》：“上於是数以朝日引见丞相、御史，入受詔，条责以职事。” 颜师古 注：“五日一听朝，故云朝日也。”

东皋

水边向阳高地。也泛指田园、原野。 三国 魏 阮籍 《辞蒋太尉辟命奏记》：“方将耕於东皋之阳，输黍稷之税，以避当涂者之路。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。” 宋 范仲淹 《太子中舍致仕范府君墓志铭》：“以东皋所入，日为鸡黍之具，故贫而常乐。” 明 王錂 《春芜记·宸游》：“见山川掩映，东皋丽日明，到处香车簇拥。”

新雨

(1) 初春的雨;刚下过的雨

(2) 比喻新朋友

旧知新雨

植杖

(1).倚杖。扶杖。《论语·微子》：“ 子路 从而后，遇丈人，以杖荷蓧。 子路 问曰：‘子见夫子乎！’丈人曰：‘四体不勤，五穀不分。孰为夫子？’植其杖而芸。”后因以“植杖”为典。 晋 陶潜 《癸卯岁始春怀古田舍》诗之一：“寒草被荒蹊，地为罕人远，是以植杖翁，悠然不復返。” 唐 韦嗣立 《自汤还都经龙门北溪赠张左丞崔礼部崔光禄》诗：“褰帘出野院，植杖候柴门。”《辛亥革命前十年间时论选集·论白话为维新之本》：“降及 春秋 ，植杖之叟，耦耕之夫，贩牛之商，斲轮之工，散见於传记诸书，犹往往不絶。”

(2).立杖。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“﹝ 张七 ﹞乃诣神祠祷曰：‘小人不幸，为剧盗逼，穷迫无路，敬植杖神前，视所向而往。’杖仆向东北，乃迤邐行乞至 天津 。”

行歌

歌,吟,抽咽的哭。行,走动着。行歌意为一边走着一边抽抽咽咽地哭。是孩子的哭状

儿闻之亡去入山林行歌。——晋· 干宝《搜神记》

故墟

(1).遣址；废墟。《后汉书·冯衍传下》：“忠臣过故墟而歔欷，孝子入旧室而哀嘆。” 宋 陈师道 《秦少游字序》：“顾今二虏有可胜之势，愿効至计，以行天诛，回 幽夏 之故墟，弔 唐 晋 之遗人，流声无穷，为计不朽，岂不伟哉！” 清 刘大櫆 《吴君墓志铭》：“经 子推 之故墟，吊 公孙杵臼 之遗躅。”

(2).荒芜的田地；休闲地。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种麻》：“麻欲得良田，不用故墟。” 石声汉 注：“本书所谓‘故墟’，是指种植过而现在休闲的地。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·种葵》：“地不厌良，故墟弥善。”

夙志

平素的志愿。《南史·陈纪上·武帝》：“永言夙志，能无惭德。” 唐 白居易 《祭崔常侍文》：“夙志莫伸，幽愤何极！” 宋 欧阳修 《蔡州再乞致仕第二表》：“苟遂乞於残骸，庶少偿其夙志。” 明 张居正 《祭敕封翰林检讨陈公文》：“呕血呼天，不能自止，诚憾夫夙志之有违，而痛乎追养莫逮也。”

马卿

汉 司马相如 字 长卿 ，后人遂称之为 马卿 。 隋 薛道衡 《老氏碑》：“尚寝 马卿 之书，未允 梁松 之奏。” 唐 刘知几 《史通·载言》：“若 韦孟 讽諫之诗， 扬雄 出师之颂， 马卿 之书《封禪》， 贾谊 之论《过秦》，诸如此文，皆施纪传。” 明 张居正 《送陈见吾考绩南还因寄亲友》诗之一：“候吏重瞻仙令舄，路人争羡 马卿 车。” 清 刘大櫆 《司马相如》诗：“ 马卿 才不羈，文与 屈 宋 竞。”

倦客

客游他乡而对旅居生活感到厌倦的人。 南朝 宋 鲍照 《代东门行》：“伤禽恶弦惊，倦客恶离声。” 宋 苏轼 《书普慈长老壁》诗：“倦客再游行老矣，高僧一笑故依然。” 宋 陆游 《双头莲》词：“悲欢梦里，奈倦客又是关河千里。”

献书

(1).进献书籍。多指民间进献佚书。《国语·周语上》：“瞽献曲，史献书。” 韦昭 注：“《周礼》：外史掌三皇、五帝之书。”《隋书·牛弘传》：“ 弘 以典籍遗逸，上表请开献书之路。”《宋史·艺文志一》：“﹝ 高宗 ﹞乃建祕书省於国史院之右，搜访遗闕，屡优献书之赏。”

(2).指把自己著的书题献给别人。 钱锺书 《＜围城＞序》：“近来觉得献书也像‘致身于国’、‘还政于民’等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。随你怎样把作品奉献给人，作品总是作者自己的。”

(3).奉上书札；上书。多指向有地位者陈述意见。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“及七国献书，诡丽辐輳； 汉 来笔札，辞气纷紜。” 范文澜 注：“﹝献书﹞若 乐毅 《报燕惠书》…… 张仪 《与楚相书》皆是也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“守门诣闕，献书言计，率多空薄。” 唐 杜甫 《别蔡十四著作》诗：“献书謁皇帝，志已清风尘。”

于役

行役。谓因兵役、劳役或公务奔走在外。《诗·王风·君子于役》：“君子于役，不知其期。” 郑玄 笺：“君子于往行役，我不知其反期。” 南朝 齐 谢朓 《和伏武昌登孙权故城》诗：“于役儻有期， 鄂渚 同游衍。” 唐 萧颖士 《蒙山作》诗：“于役劳往还，息徒暂攀躋。” 清 高其倬 《蓟州新城》诗：“于役季冬月，东入 渔阳 城。”

岂能

怎能;哪能

我岂能反对?