寄呈阳岩

寄呈阳岩原文

与君非复昔年时，我瞎君聋各已衰。
萤案头光何必照，蚁床下斗不须知。
嵇康老觉形骸懒，扁鹊亡无耳目医。
只恐蒲轮催强起，林间未免独吟诗。

诗词问答

问：寄呈阳岩的作者是谁？答：刘克庄
问：寄呈阳岩写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全

刘克庄寄呈阳岩书法欣赏

参考注释

非复

(1).不再是。《后汉书·荀彧传》：“纵数城或全，其餘非復己有。” 唐 李华 《长门怨》诗：“自惊罗带缓，非復旧来心。” 清 唐甄 《潜书·匪更》：“及其敝也，衿倾袪错，四垂紕离，非復緇衣矣。”

(2).不像是。《太平广记》卷十引 晋 葛洪 《神仙传·王兴》：“帝顾侍臣曰：‘彼非復学道服食者，必 中岳 之神以喻朕耳！’” 清 吴骞 《扶风传信录》：“竝见 姮娥 与众仙姬逍遥按乐，殆所谓《霓裳羽衣》、钧天雅奏者，非復人世间所有。” 清 无名氏 《后会仙记》：“ 仇 受而饮之，甘温香美，非復人世间物。”

昔年

前几年;从前

昔年欲登未登者。——《徐霞客游记·游黄山记》

萤案

见“ 萤窗雪案 ”。

何必

反问的语气表示不必

何必去那么早

须知

必须知道

须知胜利来之不易

形骸

形体(多指人的)

扁鹊

姓秦,名越人,战国时鄚人

(鄚,现河北省任丘县境内),医术高明,故人们就上古名医扁鹊之名称呼他

耳目

(1) 耳朵与眼睛;耳闻目睹

耳目之明,如是其狭也。——《荀子·君道》

耳目之福非浅

耳目灵光

(2) 监视人或为别人收集情报者

使者以从事为耳目。——《后汉书·朱浮传》

蒲轮

指用蒲草裹轮的车子。转动时震动较小。古时常用于封禅或迎接贤士，以示礼敬。《史记·平津侯主父列传》：“始以蒲轮迎 枚生 ，见 主父 而叹息。”《汉书·武帝纪》：“遣使者安车蒲轮，束帛加璧，徵 鲁 申公 。” 颜师古 注：“以蒲裹轮取其安也。” 唐 罗邺 《费拾遗书堂》诗：“自怜苇带同 巢 许 ，不驾蒲轮佐 禹 汤 。” 王闿运 《＜衡阳县志＞序》：“ 汪洋 为 楚 大儒，名久愈章，蒲轮寂寞，兰佩芬芳。”

强起

1.亦作"彊起"，勉强起床。

汉 枚乘 《七发》：“高歌陈唱，万岁无斁，此真太子之所喜也，能强起而游乎。” 唐 谷神子 《博异志·赵昌时》：“俄而天明，赵生渐醒，乃彊起。” 宋 王安石 《强起》诗：“推枕欲强起，问知星正明。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“继孟疾正剧，强起卧于舆，历八日夜而至临安。” 

3.强行起用。

《史记·秦始皇本纪》：“二十三年，秦王复召王翦，彊起之，使将击荆。”《史记·白起王翦列传》：“秦王闻之，怒，彊起武安君，武安君遂称病笃。”《晋书·隐逸传·郭翻》：“安西将军庾翼，以帝舅之重，躬往造翻，欲强起之。” 宋 王禹偁 《右卫将军秦公墓志铭》：“诏书三下，强起公为尚衣使，澄心堂祗候。”

未免

(1) 实在是,不能不说是

你的发言未免长了些

(2) 不免

初次见面,未免有些拘束

独吟

(1).独自吟咏。 唐 白居易 《秋雨中赠元九》诗：“莫怪独吟秋思苦，比君校近二毛年。” 唐 白居易 《郡中闲独寄微之及崔湖州》诗：“酒散更无同宿客，诗成长作独吟人。”

(2).独自啼叫。 唐 杜甫 《课小竖锄斫舍北果林枝蔓荒秽净讫移床》诗之一：“山雉防求敌，江猿应独吟。”