赠别原文
行杯酌罢歌声歇，不觉前汀月又生。自是离人魂易断，落花芳草本无情。
诗词问答
问：赠别的作者是谁？答：李中
问：赠别写于哪个朝代？答：唐代
问：赠别是什么体裁？答：七绝
问：李中的名句有哪些？答：李中名句大全
李中赠别书法欣赏
赠别书法作品
全唐诗：卷747-7
参考注释
行杯
(1).流觞，流杯。古代风俗，每逢三月上旬巳日，于环曲的水渠边高会，置酒杯于水的上流，杯流行停于谁前，谁便取饮。 南朝 梁元帝 《燕歌行》：“乍见远舟如落叶，復看遥舸似行杯。”
(2).指传杯饮酒。 唐 李白 《与夏十二登岳阳楼》诗：“云间连下榻，天上接行杯。” 王琦 注：“传杯而饮曰行杯。” 明 王世贞 《同省中诸君过徐丈》诗：“紫玉行杯弹《出塞》，红牙催拍按《梁州》。”参见“ 流觴曲水 ”。
歌声
声带经头腔和喉腔共鸣产生的乐音,与说话时声音的主要区别在于特定音高上元音的拖长与否;唱歌的声音
歌声飞出窗外
不觉
(1)
(2)
没有发觉,没有感觉到
一路景物极佳,也就不觉路途遥远
(3)
想不到,无意之间
天天作诗著文,天长日久不觉已是著述颇丰
(4)
不禁,不由得
他们两双眼好像无意中碰在一起时,两个都不觉红了脸。——扬沫《青春之歌》
自是
(1) 自然是
众人见他如此无礼,自是愤愤不平
(2) 自以为是
自见者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 从此
离人
(1).谓超脱人世。《庄子·田子方》：“向者先生形体掘若槁木，似遗物离人而立於独也。”
(2).离别的人；离开家园、亲人的人。 晋 陶潜 《赠长沙公族祖》诗：“敬哉离人，临路悽然。款襟或辽，音问其先！” 宋 魏夫人 《菩萨蛮》词：“三见柳绵飞，离人犹未归。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“晓来谁染霜林醉？总是离人泪。” 郁达夫 《过去》：“两旁店家的灯火照耀得很明亮，反照出了些离人的孤独的情怀。”
草本
(1).原稿、底木。《后汉书·樊宏传》：“ 宏 所上便宜及言得失，輒手自书写，毁削草本。” 唐 王建 《宫词》之五：“红蜡烛前呈草本，平明舁出阁门宣。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·知兵》：“世所传 李衞公 《问对》三卷，或以为 阮逸 伪撰， 苏老泉 曾见其草本。”
(2).茎部为草质的植物。 清 李渔 《闲情偶寄·种植·木本》：“草木之种类极杂，而别其大较有三，木本、藤本、草本是也……草本之根愈浅，故经霜輒坏，为寿止能及岁。” 清 赵翼 《陔馀丛考·木棉布行于宋末元初》：“其时棉花未入中土，不知其为木本草本。” 丁玲 《一九三○年春上海（之一）》九：“靠左边又有一大丛草本的绣球花，开得正茂盛。”
无情
(1) 没有感情
无情无义
(2) 不留情
水火无情
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