原文
杏坛何物是家风，只在当人阿堵中。谁作新图漏消息，淳溪溪上钓鱼翁。
诗词问答
问：《跋淳溪汪立义大学致知图二首》的作者是谁？答：杨万里
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：杨万里的名句有哪些？答：杨万里名句大全
书法欣赏
跋淳溪汪立义大学致知图二首书法作品
参考注释
杏坛
相传为孔子聚徒授业讲学之处。泛指授徒讲学之处。今喻教育界
何物
亦作“ 何勿 ”。1.什么东西；什么人。《管子·小问》：“ 桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“帝问曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉叙》，絶可想。是卿何物？有后不？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方志》：“ 卢志 於众坐问 陆士衡 ：‘ 陆逊 陆抗 是君何物？’”
(2).什么，哪一个。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“潮水至， 沉令 起彷徨，问：‘牛屋下是何物人？’”《晋书·王衍传》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。’”《后汉书·文苑传·祢衡》“死公！云等道” 唐 李贤 注：“等道，犹今言何勿语也。” 宋 岳珂 《桯史·天子门生》：“ 檜 大怒曰：‘我杀 赵逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢尔耶！’”
家风
一个家庭或家族的传统风尚;门风
习其家风。——宋· 司马光《训俭示康》
只在
(1).总在；仍在。 宋 苏轼 《殢人娇·赠朝云》词：“朱脣筯点，更髻鬟生彩。这些箇，千生万生只在。” 宋 李莱老 《谒金门》词：“旧恨新愁都只在，东风吹柳带。”《三国志平话》卷中：“见二嫂灵前烧香奠酒啼哭， 关公 笑曰：二嫂休哭，哥哥只在里。”
(2).就在。 唐 贾岛 《寻隐者不遇》诗：“只在此山中，云深不知处。”《水浒传》第八回：“那人问道：‘ 薛端公 在何处住？’ 董超 道：‘只在前边巷内。’”《二刻拍案惊奇》卷九：“﹝ 龙香 ﹞心下道：‘佳期只在今夜了，便宜了这酸子。’”
当人
值班的人。 元 杨显之 《酷寒亭》楔子：“ 张千 ，就着的当人押解他迭配 沙门岛 去，疾去早来者。”
阿堵
俗指银钱
任是亲儿女,还随阿堵移。——《二刻拍案惊奇》
作新
《书·康诰》：“汝惟小子，乃服惟弘王，应保 殷 民。亦惟助王，宅天命，作新民。” 孔 传：“弘王道，安 殷 民，亦所以惟助王者居顺天命，为民日新之教。”本意谓教导 殷 民，服从 周 的统治。后因以“作新”比喻教化百姓，移风易俗。 宋 苏轼 《王安石赠太傅制》：“具官 王安石 少学 孔 孟 ，晚师 瞿 聃 ，罔罗六艺之遗文，断以己意；糠粃百家之陈迹，作新斯人。”
消息
(1) 情况报道
消息灵通人士
(2) 音信
杳无消息
上钓
犹上钩。喻受骗上当。 元 戴表元 《题江干初雪图》诗：“看渠风雪忙如许，还有鱼儿上钓来。” 清 李渔 《意中缘·嘱婢》：“我料他决不肯嫁个平等丈夫，是我又生一计，只説 松江 董翰林 娶他续絃，纔骗得他上钓。” 毛 * 《反对投降活动》：“ 武汉 失陷后 日本 的甜言蜜语……乃是诱鱼上钓取而烹之的阴险政策，谁要上钓谁就准备受烹。”
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