软翻鞋 谢人助缘原文
清信出宽怀。都莫乱参猜。
累蒙施惠宴重开。
又无百回奉，相酬赛，春深去，夏归来。
斋会好编排。
增福更消灾。
始终如一不生乖。
守无为清净，真功满，离尘世，赴蓬莱。
诗词问答
问：软翻鞋 谢人助缘的作者是谁？答：王处一
问：软翻鞋 谢人助缘写于哪个朝代？答：元代
问：软翻鞋 谢人助缘是什么体裁？答：词
问：王处一的名句有哪些？答：王处一名句大全
王处一软翻鞋 谢人助缘书法欣赏
软翻鞋 谢人助缘书法作品
参考注释
宽怀
(1).宽心。《西游记》第四八回：“一则游赏，二来与师父宽怀。” 明 朱有燉 《义勇辞金》第四折：“过了 八里桥 ，都是荒草坡。嫂嫂且自宽怀者！” 许地山 《空山灵雨·弁言》：“自入世以来，屡遭变难，四方流离，未尝宽怀就枕。”
(2).胸怀宽阔。参见“ 宽怀大度 ”。
施惠
施恩
以不上夜班对我施惠
回奉
奉还,表答礼的回赠
亲家回奉绸段数匹
酬赛
祭祀酬神。《续资治通鉴·宋仁宗庆历元年》：“蕃族之情，最重酬赛，因此衅隙激怒之，可復得其用。”
春深
春意浓郁。 唐 储光羲 《钓鱼湾》诗：“垂钓緑湾春，春深杏花乱。” 宋 秦观 《次韵裴仲谟和何先辈》：“支枕星河横醉后，入帘飞絮报春深。” 许地山 《危巢坠简·春桃》：“ 春桃 愉悦的声音就像春深的莺啼一样。”
归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
斋会
(1). 汉 代天子诸侯祭祀宗庙时的集会。《后汉书·鲁恭传》：“ 永元 九年，徵拜议郎。八月，饮酎，斋会 章臺 ，詔使小黄门特引 恭 前。”
(2).禅寺在特定日期的集会。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》：“市人言二十年前尝於上都斋会设此。” 宋 孟元老 《东京梦华录·相国寺内万姓交易》：“每遇斋会，凡饮食茶果，动使器皿，虽三五百分，莫不咄嗟而办。” 宋 孟元老 《东京梦华录·四月八日》：“四月八日佛生日，十大禪院各有浴佛斋会，煎香药糖水相遗，名曰‘浴佛水’。” 宋 孟元老 《东京梦华录·重阳》：“诸禪寺各有斋会，惟 开宝寺 、 仁王寺 有狮子会。”
编排
按一定的次序排列
编排节目
消灾
消除灾祸。《后汉书·党锢传·尹敏》：“上疏陈《洪范》消灾之术。”《三国志·魏志·张臶传》：“詔求隐学之士能消灾復异者。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第二章第一节：“ * 钱财，与人消灾。”
始终如一
自始至终都一样
我的态度始终如一
无为
(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为
(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚
(3) 不要,不用
无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
清净
(1) 心境洁净,不受外扰
清净守节
(2) 安定,不纷扰
图清净
(3) 清洁纯净
清净的山,清净的水
(4) 简明不繁
清净简易
(5) 佛教语。指远离恶行与烦恼
出家清净
离尘
(1) 离开尘世
离尘脱俗
(2) 袈裟的别称
蓬莱
又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》
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