原文
一到仙山眼自明，前身彷佛记曾经。真人眇忽在何许，更随藜杖缘青冥。
诗词问答
问：《冯当可游龙鹤山有诗赠安道人用韵二首》的作者是谁？答：郭印
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：郭印的名句有哪些？答：郭印名句大全
书法欣赏
冯当可游龙鹤山有诗赠安道人用韵二首书法作品
参考注释
一到
(1).到一次。 唐 刘禹锡 《再经故元九相公宅池上作》诗：“故池春又至，一到一伤情。” 宋 杨万里 《憩怀古堂》诗：“朝来偶一到，又觉景特奇。”
(2).犹一来，一经来到。《朱子语类》卷八：“精神一到，何事不成！” 许地山 《别话》：“一到楼口，那脚步又退后走，不肯下去。”
(3).一旦到了。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·疗病》：“一到疾痛无聊之际，势必念及私爱之人，忽使相亲，如鱼得水，未有不耳清目明，精神陡健，若病魔之辞去者。”
山眼
山间泉眼。 唐 李白 《雨后望月》诗：“出时山眼白，高后海心明。” 唐 孟郊 《山中送从叔简赴举》诗：“石根百尺杉，山眼一片泉。”
自明
不需证明,不言而喻
前身
(1) 佛教用语。指轮回前的生命
(2) 事物的上一个状态
彷佛
同“仿佛”
曾经
——用在动词前面,表示某种动作、行为或情况是以前某段时间存在或发生过的,动词后面往往有助词“过”
我曾经做过小学教师
我曾经到过北京
真人
(1) 亲身和活着的人
在银幕上…但决非真人
(2) 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号
眇忽
(1).隐约不明貌；微茫貌。 唐 独孤及 《祭相里造文》：“话言存乎耳目，惟音形眇忽，无前期可望。” 唐 柳宗元 《潭州杨中丞作东池戴氏堂记》：“堂成而胜益奇，望之若连艫縻舰，与波上下。就之颠倒万物，辽廓眇忽。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“事事物物，大而昭著，微而眇忽。”
(2).顷刻；瞬息。指极短时间。《朱子语类》卷五九：“见此良心，其存亡只在眇忽之间，才操便在这里，才舍便失去。”亦谓仓猝。 清 王韬 《跋日本＜冈鹿门文集＞后》：“一旦遇利害作於眇忽，蹶起而忿争，蹀血千里，苍生涂炭，竟不免於弱肉强食矣。”
(3).幽微。 明 方孝孺 《郑生祐哀辞》：“既聪达兮，又慧哲；超几先兮，烛眇忽。”
何许
什么;哪里
陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》
不知何许人。——明· 魏禧《大铁椎传》
贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了
藜杖
用藜的老茎做的手杖。质轻而坚实。《晋书·山涛传》：“ 魏帝 尝赐 景帝 春服，帝以赐 涛 ，又以母老，并赐藜杖一枚。” 明 徐复祚 《投梭记·叙饮》：“藜杖西山且挟书，蹉跎光景徂。” 陈毅 《夏夜由王家坪归杨家岭》诗：“ 延水 波涛翻骇浪，一灯藜杖送人归。”
青冥
天空
青冥浩荡不见底。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
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