吴义姑原文
好人谁说女中无,釐妇尤能作义姑。
从一没身惟属李,恤孤教侄肯忘吴。
藁砧玄宇增光焰,犹子青云遂壮图。
艳骨百年成麝土,高名常并月明孤。
诗词问答
问:吴义姑的作者是谁?答:王爵
问:吴义姑写于哪个朝代?答:明代
问:吴义姑是什么体裁?答:七律
注释
1. 七言律诗 押虞韵
2. 明正德《琼台志》卷四○
参考注释
好人
(1) 品德好、行为端的人
好人一生平安
(2) 健康的人
(3) 和稀泥的人
好人难当
从一
见“ 从一而终 ”。
没身
(1).终身。《老子》:“没身不殆。”《汉书·息夫躬传》:“今单于以疾病不任奉朝贺,遣使自陈,不失臣子之礼。臣 禄 自保没身不见 匈奴 为边竟忧也。” 隋 王通 《中说·问易》:“ 刘炫 问《易》,子曰:圣人於《易》,没身而已,况吾儕乎?” 明 沉鲸 《双珠记·狱中冤恨》:“饮痛啣寃,没身难泯。”
(2).犹言将自身没官。《隋书·东夷传·倭国》:“其俗 * 强盗及姦皆死,盗者计赃酬物,无财者没身为奴。”
(3).犹投身。《梁书·处士传序》:“与夫没身乱世,争利干时者,岂同年而语哉!”
恤孤
存恤孤弱的人。《礼记·大学》:“上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍。” 孔颖达 疏:“孤弱之人,人所遗弃。在上君长若能忧恤孤弱不遗,则下民学之,不相弃倍。”《新唐书·韩愈传赞》:“至进諫陈谋,排难恤孤,矫拂媮末,皇皇於仁义,可谓篤道君子矣。”
藁砧
亦作“藳砧”。古代处死刑,罪人席藁伏于砧上,用鈇斩之。鈇、“夫”谐音,后因以“藁砧”为妇女称丈夫的隐语。《玉台新咏·<古绝句>之一》:“藁砧今何在?山上復有山,何当大刀头,破镜飞上天。”“藳”一本作“ 藁 ”。 唐 徐彦伯 《鼓吹曲辞·芳树》:“藳砧刀头未有时,攀条拭泪坐相思。” 明 屠隆 《綵毫记·归隐林泉》:“秋深后,藁砧得请归来时候。” 清 顾炎武 《悼亡》诗:“独坐寒窗望藁砧,宜言偕老记初心。”
玄宇
深邃的屋宇。 三国 魏 曹植 《闲居赋》:“践密邇之修除,即蔽景之玄宇。”
光焰
(1) 火焰;火光
桌上的油灯只有黄豆大小的一粒光焰
(2) 光辉;光芒
一个红彤彤的新中国屹立在世界的东方,全人类都以惊喜的目光注视着这辉煌的光焰。——《我们爱韶山的红杜鹘》
犹子
侄子,又称“侄女”;晚辈自称
青云
(1) 比喻高官显爵
平步青云
(2) 旧时比喻道德高尚有威望
青云之士
(3) 比喻隐居
形入紫闼,而意在青云
(4) 天空
壮图
壮志,宏伟的意图。 晋 陆机 《吊魏武帝文》:“雄心摧於弱情,壮图终於哀志。” 唐 司空图 《力疾山下吴村看杏花》诗之二:“羸形不画 凌烟阁 ,只为微才激壮图。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》:“﹝ 程瑀 ﹞尝寄诗与乡人云:‘试问青山圆也未,不应久负壮图心。’” * 《和 * 同志七绝》之一:“敌后常撑亦壮图,三师能解国家忧。” 夏衍 《长途》:“到 广西 腹地来垦荒了……有这样的壮图的青年知识分子,在抗战之前也是很难想象的吧。”
百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
高名
很高的名望
少有高名
月明
(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》诗:“见底月明夜,无波风定时。” 元 袁士元 《和嵊县梁公辅夏夜泛东湖》:“小桥夜静人横笛,古渡月明僧唤舟。”《水浒传》第九回:“两个教头在月明地上交手。”
(2).指月亮;月光。 唐 李益 《从军北征》诗:“磧里征人三十万,一时回向月明看。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第一出:“白苹红蓼緑簑衣,青海滩头一钓磯。只恐夜静水寒鱼不饵,满船空载月明归。”