送惟一游清凉寺原文
去有巡台侣，荒溪众树分。瓶残秦地水，锡入晋山云。
秋月离喧见，寒泉出定闻。
人间临欲别，旬日雨纷纷。
诗词问答
问：送惟一游清凉寺的作者是谁？答：贾岛
问：送惟一游清凉寺写于哪个朝代？答：唐代
问：送惟一游清凉寺是什么体裁？答：五律
问：贾岛的名句有哪些？答：贾岛名句大全
贾岛送惟一游清凉寺书法欣赏
送惟一游清凉寺书法作品
全唐诗：卷573-66
参考注释
巡台
(1).天子巡幸时所筑祭天之台。《魏书·太祖纪》：“﹝ 登国 七年﹞秋八月，行幸漠南，仍筑巡臺。”
(2).犹抚台。指巡抚。 明 张瀚 《松窗梦语·宦游纪》：“余守 大名 ，謁巡臺 杨公 选 ，语地方兴革及官属贤否，余具以实对。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈四》：“ 西湖 开浚之绩，古今尤著者， 白乐天 、 苏子瞻 、 杨温甫 三公而已……至 杨温甫 时，则又别矣，先申巡臺藩臬，俟其报可，然后敢白於朝，下工部详议之。”
秦地
(1).指 秦国 所辖的地域。《战国策·秦策一序》：“ 苏 张 説，外自 弘农 故关以西， 京兆 、 扶风 、 冯翊 、 北地 、 上郡 、 西河 、 安定 、 天水 、 陇西 皆 秦 地。”《晋书·地理志上》：“及 平王 东迁 洛邑 ，以 岐 酆 之地赐 秦襄公 ，则为 秦 地，累世都之，至 始皇 ，遂平六国。” 唐 杜甫 《洞房》诗：“ 秦 地应新月，龙池满旧宫。” 梁启超 《战国载记·纪列国疆域形势章》：“其时 秦 地之广，乃仅与 韩 、 宋 、 燕 比肩。”
(2). 汉 时 西域 诸国对中国的称呼。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经下·智严》：“彼诸道俗闻而叹曰：‘ 秦 地乃有求道沙门矣！’”
月离
(1).谓月亮运行到某度次。《诗·小雅·渐渐之石》：“月离于毕，俾滂沱矣。” 朱熹 集传：“离，月所宿也。”
(2).指月球运行的度次。即月球在白道上的位置。《新唐书·历志二》：“合朔度，即月离也。上弦，加度九十一度、分四百一十七。望，加度百八十二度、分八百三十四。下弦，加度二百七十三度、分千二百五十一。”《清史稿·时宪志一》：“﹝ 雍正 ﹞十年四月，修日躔、月离表成。” 陈遵妫 《中国天文学史》第四编第三章二：“一般所说的日躔、月离都是指日月在黄白道上的位置。”
寒泉
(1).清冽的泉水或井水。《易·井》：“井洌寒泉，食。” 晋 左思 《招隐诗》之二：“前有寒泉井，聊可莹心神。” 唐 王昌龄 《行路难诗》：“双丝作綆繫银瓶，白尺寒泉轆轤上。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·忠魂入梦》：“遂耸身投井死，土人义之，遂闭塞井，阑上加黄土，因近官衙，不敢作殯宫墓道，然亦不忍再酌寒泉，遂筑如平阜。”
(2).《诗·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在 浚 之下。有子七人，母氏劳苦。”诗序谓“美七子能尽其孝道，以慰其母心”。后世遂以“寒泉”为子女孝敬母亲的典故。《文选·潘岳＜寡妇赋＞》：“览寒泉之遗叹兮，咏《蓼莪》之餘音。” 吕向 注：“《诗》云：‘爰有寒泉，在 浚 之下，有子七人，母氏劳苦。’……孝子思养其亲，故览咏是篇而有遗叹。” 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“思寒泉之罔极兮，託彤管於遗咏。”参见“ 寒泉之思 ”。
(3).犹黄泉，九泉。 唐 王勃 《为原州赵长史为亡父度人表》：“但臣霜露之感，瞻彼岸而神销；乌鸟之诚，俯寒泉而思咽。” 蒋清翊 注：“寒泉，今指黄泉。”
(4).古代泉名。在今 湖南 祁阳县 境内。 唐 元结 《寒泉铭序》：“ 湘江 西峯 直 平阳 江口，有寒泉出於石穴……其水本无名称也，为其当暑大寒，故命曰 寒泉 。”
出定
佛家以静心打坐为入定，打坐完毕为出定。《观无量寿经》：“出定入定，恒闻妙法；行者所闻，出定之时，忆持不捨。” 唐 秦系 《题僧明惠房》诗：“入定几时将出定，不知巢燕污袈裟。” 元 范康 《竹叶舟》第一折：“今日无甚事，待 惠安长老 出定来，要他指引我到什么古蹟去处，游翫游翫，消遣我旅况咱。” 清 曹寅 《十六日夜登虎丘作》诗：“ 虎丘 深夜上，寒月似晴花。出定无僧看，同游有客夸。”
人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
旬日
十天
旬日内必有大祸。——《钟馗传——捉鬼传·平鬼传》
纷纷
(1) 多而杂乱
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》
(2) 一个接一个地,接二连三地
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
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