拄杖寄子因二首·其一原文
百节紫藤风骨，得自泐潭石门。
不受云居勾络，定知临济儿孙。
诗词问答
问：拄杖寄子因二首·其一的作者是谁？答：释德洪
问：拄杖寄子因二首·其一写于哪个朝代？答：宋代
问：拄杖寄子因二首·其一是什么体裁？答：六言诗
问：释德洪的名句有哪些？答：释德洪名句大全
注释
1. 六言诗 押元韵
参考注释
百节
(1).指人体各个关节。《吕氏春秋·开春》：“饮食居处适，则九窍百节千脉皆通利矣。”《淮南子·原道训》：“而百节可曲伸，察能分白黑视丑美，而知能别同异明是非者何也？气为之充而神为之使也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·熔裁》：“夫百节成体，共资荣卫。”
(2).指事物的多层次。 南朝 梁 江淹 《井赋》：“穿重壤之千仞兮，搆玉甃之百节。”
(3).马陆的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·虫四·马陆》。
紫藤
木名。蔓生木本，茎缠绕他物，花紫色蝶形，可供观赏。见 明 李时珍 《本草纲目·草七·紫藤》。 晋 嵇含 《南方草木状·木》：“紫藤。叶细长，茎如竹根，极坚实。”
风骨
(1) 顽强的风度、气质
风骨奇伟。——《南史· 宋武帝纪》
风骨可鉴
(2) 写字、作画或作文的风格有个性、有力量
文章须自出机杼,成一家风骨。——《魏书·祖莹传》
泐潭
潭名。在 江西省 高安县 洞山 。相传 唐 代禅宗曹洞宗 良价禅师 与其弟子 本寂 曾居此习禅。 明 宋濂 《游泾川水西寺简叶八宣慰刘七都事章卞二元帅》诗：“别有白髮师，野鹤鸡羣异。身披伽黎衣，云继 泐潭 裔。”参阅 明 瞿汝稷 《指月录》卷十六。
石门
(1). 春秋 鲁 城外门。《论语·宪问》：“ 子路 宿於 石门 。晨门曰：‘奚自？’ 子路 曰：‘自 孔氏 。’曰：‘是知其不可而为之者与？’”
(2).借指贤者。 汉 焦赣 《易林·革之旅》：“ 石门 晨开，荷蕢疾贫，遁世隐居，竟不逢时。”《后汉书·蔡邕传》：“是故天地否闭，圣哲潜形， 石门 守晨， 沮 溺 耦耕。”
(3).控制水流的石闸。 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“ 灵帝 建寧 中，又增脩石门，以遏渠口，水盛则通注，津耗则輟流。”
(4).古代用于控扼要道的一种石砌防御工事。《三国志·蜀志·张嶷传》“拜为牙门将，属 马忠 ” 裴松之 注引《益部耆旧传》：“ 羌 於要厄作石门，於门上施牀，积石於其上，过者下石槌击之，无不糜烂。”
(5).古道路名。(1) 隋 唐 时自 四川盆地 通向 云贵高原 的重要道路，在 秦 五尺道的基础上修筑而成，因路经今 四川省 高县 境内的 石门山 得名。起自今 四川 宜宾 ，南抵 云南 曲靖 ，再通往 昆明 、 大理 等处。 唐 与 南诏 之间的交通，多经由此道。(2)指古 褒斜谷 通道。在今 陕西 西南，道旁多摩崖刻石，以 东汉 的《石门颂》、 北魏 的《石门铭》最为著名。
云居
(1).犹隐居。 唐 贾岛 《送徐员外赴河中》诗：“云居间独往，长老出房迎。” 宋 周煇 《清波杂志》卷十一：“ 无锡 乡僧 道昌 ，蚤岁周游诸方，在 庐山 云居。”
(2).指隐居之所。 宋 黄庭坚 《鄂州南楼书事》诗之二：“南楼槃礴三百尺，天上云居不足言。” 任渊 注：“ 江 南谚曰：‘天上云居，地下归宗。’盖云居在山之絶顶。”
儿孙
(1) 儿子和孙子
(2) 泛指后代
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