颂古二十九首原文
义从亲处断，贫向富边休。腰缠十万贯，骑鹤上扬州。
诗词问答
问：颂古二十九首的作者是谁？答：释师体
问：颂古二十九首写于哪个朝代？答：宋代
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释师体颂古二十九首书法欣赏
颂古二十九首书法作品
参考注释
义从
(1). 汉 魏 时称 胡 羌 等少数民族归附朝廷为“义从”。取归义从命之意。《后汉书·西羌传·湟中月氏胡》：“ 湟中 月氏胡 ……又数百户在 张掖 ，号曰 义从胡 。”《后汉书·段熲传》：“ 熲 将兵及 湟中 义从 羌 万二千骑出 湟谷 。”
(2).称由 胡 羌 丁壮组成的军队。《后汉书·邓训传》：“ 湟中 诸 胡 皆言：‘ 汉 家常欲鬭我曹，今 邓使君 待我以恩信，开门内我妻子，乃得父母。’咸欢喜叩头曰：‘唯使君所命。’ 训 遂抚养其中少年勇者数百人，以为义从。”《资治通鉴·汉献帝建安十一年》：“﹝ 梁习 ﹞皆礼召其豪右，稍稍荐举，使诣幕府。豪右已尽，次发诸丁强以为义从。”
(3).自愿从军者。《后汉书·公孙瓒传》：“ 瓚 常与善射之士数十人，皆乘白马，以为左右翼，自号白马义从。”《资治通鉴·汉章帝建初五年》：“帝以 干 为假司马，将弛刑及义从千人就 超 。” 胡三省 注：“义从，自奋愿从行者。”
(4).依附。《宋书·袁豹传》：“居位无义从之徒，在野靡并兼之党。”
处断
处理决断。《晋书·王浑传》：“ 浑 不尚刑名，处断明允。”《隋书·斛斯政传》：“于时外事四夷，军国多务， 政 处断辩速，称为干理。” 郑观应 《盛世危言·传教》：“遇有事故，仍依华例惩办。既係 中国 人民，不得因入教遂分轻重，飭令地方官公平处断。”
腰缠
语出 南朝 梁 殷芸 《小说》：“腰缠十万贯，骑鹤上 扬州 。”后指随身携带的钱财，亦泛指拥有的财富。 宋 文天祥 《至扬州》诗之十六：“向晚归来号且哭，胡儿只为解腰缠。” 清 黄轩祖 《游梁琐记·文悌佳话》：“腰缠不硬，浮沉外府，设輦金十万，或代公位，未可知耳。” 林百举 《悲愤》诗之四：“赌命男儿竞要钱，横磨十万化腰缠。” 郭沫若 《创造十年续篇》九：“那时候 独清先生 还没有出大名，而且腰缠也羞涩。”参见“ 腰缠万贯 ”。
十万
数目。一百个千。用以形容数量极多。《孟子·公孙丑下》：“如使予欲富，辞十万而受万，是欲富乎？” 唐 杜甫 《渔阳》诗：“繫书请问 燕 耆旧，今日何须十万兵？” 宋 陆游 《好事近》词：“驱退睡魔十万，有双龙苍璧。” 陈毅 《梅岭三章》诗之一：“此去泉臺招旧部，旌旗十万斩 阎罗 。”
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