挽王元渤舍人二首原文
早得文章誉，仍高政事科。珠玑随咳唾，襦袴起讴歌。
老去贫逾甚，归来病更多。
善人今已矣，施报果如何。
诗词问答
问：挽王元渤舍人二首的作者是谁？答：曾几
问：挽王元渤舍人二首写于哪个朝代？答：宋代
问：曾几的名句有哪些？答：曾几名句大全
参考注释
文章
(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字
你看了晨报上的那篇文章了么?
(2) 泛指著作
为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》
每为文章。
(3) 比喻曲折隐蔽的含义
话里有文章
(4) 事情;程序
照例文章总得做好
政事
政府施政的事务
过问政事
珠玑
(1) 宝珠;珠宝
(2) 比喻优美的诗文或词藻
又利越之犀角象齿、翡翠珠玑。——《淮南子·人间训》
咳唾
(1).咳嗽吐唾液。《大戴礼记·保傅》：“周旋俯仰视瞻无仪，安顾咳唾趋行不得……凡此其属太保之任也。”《百喻经·蹋长者口喻》：“长者正欲咳唾，时此愚人即便举脚踏长者口。” 明 胡应麟 《诗薮·古体中五言》：“呻吟咳唾，动触天真。”
(2).《庄子·渔父》：“窃待於下风，幸闻咳唾之音以卒相 丘 也。”后以“咳唾”称美他人的言语、诗文等。《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“大王诚赐咳唾，使得尽死， 汤 禹 所以成大功也。” 唐 李白 《妾薄命》诗：“咳唾落九天，随风生珠玉。” 蔡寅 《题琉球竹枝词》：“九天咳唾珍珠价，一卷《骚》歌兰蕙馨。”
襦袴
(1).短衣与裤。亦泛指衣服。《礼记·内则》：“十年，出就外傅，居宿於外，学书记，衣不帛襦袴。”《吕氏春秋·离谓》：“ 子产 治 郑 ， 邓析 务难之，与民之有狱者约，大狱一衣，小狱襦袴。”《南史·儒林传·贺德基》：“ 德基 少游学都下，积年不归，衣资罄乏，又耻服故弊，盛冬止衣裌襦袴。” 清 唐孙华 《大雨叹》诗之二：“篋中无襦袴，堂上鸣笙竽。”
(2).见“ 襦袴歌 ”。
讴歌
1.亦作"讴歌"。 2.歌唱。 3.歌颂。 4.颂歌。老去
(1).谓人渐趋衰老。 唐 杜甫 《往在》诗：“归号故松柏，老去苦飘蓬。” 宋 欧阳修 《赠王介甫》诗：“老去自怜心尚在，后来谁与子争先。” 明 汪循 《老去》诗：“老去心还竞，春来花又新。”
(2).引申为老年；晚年。 沉从文 《＜沉从文选集＞题记》：“现在过去了二十多年，我和我的读者，都共同将近老去了。”
(3).死去。 元 房皞 《思隐》诗：“情知老去无多日，且向闲中过几年。” 明 李东阳 《柳岸垂纶》诗：“老去祗应家在此，不须盘石更垂萝。”
逾甚
犹更甚，过甚。《淮南子·主术训》：“矫拂其本而事脩其末，削薄其德，曾累其刑，而欲以为治，无以异於执弹而来鸟，捭棁而狎犬，乱乃逾甚。” 高诱 注：“逾，益也。”《百喻经·比种田喻》：“即使四人，人擎一脚，至田散种，地坚逾甚，为人嗤笑。” 唐 道宣 《箴傅奕上废省佛僧表》：“军民逃役，剃髮隐中，不事二亲，专行十恶，岁月不除，姦伪逾甚。”
归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
善人
(1) 指普通百姓
(2) 有道德的人;对人关怀、肯行善的人
原来天理昭然,佑护善人义士。——《水浒》
已矣
(1)
(2) 语气词连用,加强语,表示事物的发展变化,可译成“啦”
(3) “已”为动词,止,完结。“矣”为语气词“了”。“已矣”可译成“完了”,“算了”
老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》
施报
(1).谓有所施与，则有所报答。《礼记·曲礼上》：“太上贵德，其次务施报。” 汉 贾谊 《新书·礼》：“上少投之，则下以躯偿矣，弗敢谓报，愿长以为好。古之蓄其下者，其施报如此。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“古人如 陶靖节 之高，而以乞一顿食，至於冥报相貽…… 范文正公 是何等人，而以 晏公 一荐故，终身执门生之礼。葢太上贵德，其次务施报，圣人之所不讳也。”
(2).实施报答。 明 李贽 《答刘方伯书》：“故或积德於冥冥，或施报於昭昭，其用心至繁至密，其为至賾至众。”
如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) “如……何”,表示’把……怎么样”
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
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