畅观堂

畅观堂原文

左俯昆明右玉泉，背屏镜治面溪田。

四围应接真无暇，一晌登临属有缘。

骋目不遮斯畅矣，栖心惟静总宜焉。

设于风地观羲象，未曰怡然先悚然。

诗词问答

问：畅观堂的作者是谁？答：乾隆
问：畅观堂写于哪个朝代？答：清代
问：畅观堂是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗　押先韵　出处：御制诗三集卷五十一

2. 阁名

参考注释

昆明

中国云南省省会。市区面积2199平方公里,市区人口129万.中国西南重镇,云南省政治,经济,文化中心。西南交通枢纽。别名“春城”

玉泉

(1).传说中 昆仑山 上的泉名。 王充 《论衡·谈天》引 汉 司马迁 曰：“《禹本纪》言‘ 河 出 崑崙 ……其上有 玉泉 、 华池 。’”今本《史记·大宛列传论》作“ 醴泉 、 瑶池 ”。

(2).清泉的美称。 晋 陆机 《招隐》诗之一：“芳兰振蕙叶，玉泉涌微澜。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“ 荆州 、 清溪 、 秀壁 诸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流。” 宋 苏舜钦 《天平山》诗：“石竇落玉泉，泠泠四时雨。”《群音类选·泰和记·桓元帅龙山会僚友》：“嶙峋古石吐清烟，峭壁千寻掛玉泉。”

(3).犹九泉。 唐 卢照邻 《哭明堂裴主簿》诗：“始谓调金鼎，如何掩玉泉。” 唐 李白 《过四皓墓》诗：“荒凉千古跡，芜没四坟连。伊昔鍊金鼎，何年闭玉泉。”

(4).指酒。 宋 苏轼 《岁暮作和张常侍》诗：“我生有天禄，玄膺流玉泉。何事 陶彭泽 ，乏酒每形言。”

(5).仙药名。玉浆。 宋 苏轼 《仇池笔记·辟榖说》：“能服玉泉，使铅汞具体，去仙不远矣。” 明 李时珍 《本草纲目·金石二·玉》：“今仙经三十六水法中，化玉为玉浆，称为玉泉，服之长生不老，然功劣于自然泉液也。”

(6).口中津液。 宋 黄休复 《茅亭客话·杜大举》：“服玉泉法，去三尸，坚齿髮，除百病。玉泉者，舌下两脉津液是也。”

(7).墨名。 金 元好问 《赋南中杨生玉泉墨》诗：“万灶玄珠一唾轻，客卿新以玉泉名。” 明 陆友 《墨史》：“其法不用松炬，而用灯煤， 子彬 得其遗法以授 耶律楚材 。 楚材 授其子 铸 ，使造一万丸，铭曰玉泉万笏。”参见“ 玉泉墨 ”。

(8).水名。出自 北京 市西北 玉泉山 下，流为 玉河 ，汇成 昆明湖 。出而东南流，环绕紫禁城，注入 大通河 。“玉泉垂虹”胜景即此。

屏镜

如屏的镜子。《二十年目睹之怪现状》第八回：“桌上放着一面屏镜，自己弯下腰来一照，暗想我不料遇到了这个好人，天下那里有这便宜事！” 沙汀 《记贺龙》二一：“他对了一张屏镜站着，仔细地重新戴着帽子。”

四围

四周;周围

在房子四围遍植花草

应接

(1) 应酬,接待

热情应接

(2) 应付

从容应接

(3) 呼应

书法家讲究字的点画要互相应接

(4) 照应

自相应接

无暇

没有空闲

无暇日

一晌

(1).指短时间。 南唐 李煜 《浪淘沙》词：“梦里不知身是客，一晌贪欢。” 南唐 冯延巳 《鹊踏枝》词：“一晌凭阑人不见，鮫綃掩泪思量遍。”

(2).指较长的时间。 元 无名氏 《合同文字》第三折：“呀！伯娘入去了，可怎么这一晌还不见出来？”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“小姐因问我浴佛的故事，以此讲説这一晌。” 郁达夫 《出奔》二：“三人静对着沉默了好一晌。”

(3). 清 八旗田亩单位之一种，每六亩为一晌。见《清文献通考·田赋五》。

登临

登山临水或登高临下,泛指游览山水

南望彭泽、 都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》

有缘

有缘分,有机缘

有缘千里来相会

骋目

极目远望

临巽维而骋目。——沈约《郊居赋》

栖心

亦作“栖心”。犹寄心。 三国 魏 嵇康 《释私论》：“若质乎中人之性，运乎在用之质，而栖心古烈，拟足公涂。”《晋书·陆云传》：“伏见将军舍人同郡 张赡 ，茂德清粹，思器深通。初慕圣门，栖心重仞，启涂及阶，遂升枢奥。” 唐 白居易 《病中诗序》：“余早栖心释梵，浪跡 老 庄 ，因疾观身，果有所得。”《云笈七籤》卷一○一：“散形灵霞之烟，栖心霄霞之境。” 明 屠隆 《綵毫记·展叟单骑》：“归装纔解，又向天涯，郎君消洒。非关薄倖，栖心物外，兵戈连四海，还愁路阻 江 淮 。”

怡然

喜悦的;安适自在的样子

悚然

形容害怕的样子

毛骨悚然

若士举臂而竦身,遂入云中。——《淮南子·道应》

举戈林竦,挥锋电灭。——《文选·木华·海赋》

我很悚然,一见她的眼钉着我的,背上也就遭了芒刺一般。——鲁迅《祝福》