岁暮原文
已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。
名宦意已矣,林泉计何如。拟近东林寺,溪边结一庐。
诗词问答
问:岁暮的作者是谁?答:白居易
问:岁暮写于哪个朝代?答:唐代
问:白居易的名句有哪些?答:白居易名句大全
白居易岁暮书法欣赏
参考注释
时命
(1).不时之命。《左传·襄公二十八年》:“共其职贡,从其时命。” 杨伯峻 注:“盖谓不时之命亦从之。”
(2).朝廷的命令。《晋书·儒林传·杜夷》:“皇太子三至 夷 第,执经问义。 夷 虽逼时命,亦未尝朝謁。”
(3).犹时机。《庄子·缮性》:“当时命而大行乎天下,则反一无迹。”
(4).指命运。 汉 严忌 《哀时命》:“哀时命之不及古人兮,夫何予生之不遘时。” 唐 钱起 《送邬三落第还乡》诗:“ 郢 客文章絶世稀,常嗟时命与心违。” 郁达夫 《客感寄某》诗:“敢随 杜甫 憎时命,欲向 田横 放厥声。”
岁月
年月日子;时间
岁月如流
然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》
中心
(1)
(2) 跟四周距离相等的位置;中央
花园的中心有一个池塘
(3) 在某一方面占重要地位的城市或地区;某一方面的主要机构
商业中心
(4) 事物的主要部分
中心工作
(5) 内心
我有嘉宾,中心喜之
调伏
(1).佛教谓调和身口意三业,以制伏诸恶。《维摩经·香积佛品》:“以难化之人,心如猨猴,故以若干种法,制御其心,乃可调伏。” 宋 梅尧臣 《吕山人同荆供奉见过》诗:“闻説道心调伏久,等闲休要起嫌猜。” 清 唐孙华 《再迭前韵》之一:“静中调伏道心多,早却杯鐺避酒魔。”
(2).调教驯服,降服。《旧唐书·蜀王愔传》:“禽兽调伏,可以驯扰於人;铁石鐫鍊,可为方圆之器。” 宋 苏辙 《历代论一·汉文帝》:“ 匈奴 桀敖,陵驾中国。帝屈体遗书,厚以繒絮,虽未能调伏,然兵革之祸,比 武帝 世十一、二耳。” 许地山 《缀网劳蛛》:“但他底威仪常是调伏这班人邪念,教他们转过心来承认她是他们底师保。”
外累
谓身外事物的烦扰、拖累。 三国 魏 嵇康 《与阮德如》诗:“荣名秽人身,高位多灾患,未若捐外累,肆志养浩然。” 唐 卢纶 《酬李端长安寓居偶咏见寄》诗:“自别前峰隐,同为外累侵。” 宋 曾巩 《尚书都官员外郎陈君墓志铭》:“所处而安,絀外累也;所守而固,篤自强也。” 明 唐顺之 《仪宾李公墓志铭》:“﹝ 李公 ﹞既清且闲,而又无外累与他好,是以能游心於载籍。”
空虚
里面没有什么实在东西的;不充实的
反对派所持的空虚的论点
宦意
做官的意趣。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·李明叔精明古器》:“此人宦意畏巧而淡,然蔽於古器。凡自 战国 洎於 萧 梁 之间,谱所载者,十得五六。” 明 袁宏道 《岁暮即事》诗:“宦意如霜草,乡心折晓鸿。”
已矣
(1)
(2) 语气词连用,加强语,表示事物的发展变化,可译成“啦”
(3) “已”为动词,止,完结。“矣”为语气词“了”。“已矣”可译成“完了”,“算了”
老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》
林泉计
谓退隐的打算。 宋 王禹偁 《寄题义门胡氏华林书院》诗:“吾生未有林泉计,空愧妨贤卧直庐。”
何如
(1) 如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
东林寺
寺名。在今 江西 庐山 。 晋 太元 中, 慧远法师 在 江州 刺史 桓伊 资助下建成。 唐 会昌 三年寺废, 大中 三年复修。 宋 改名 太平兴国寺 。解放以来,经过修葺,已成为 庐山 古迹之一。参阅《全唐文》卷二 * 李邕 《东林寺碑序》。
溪边
古代传说中的兽名。《山海经·西山经》:“﹝ 天帝之山 ﹞有兽焉,其状如狗,名曰谿边,席其皮者不蛊。” 郭璞 注:“或作谷遗。” 毕沅 曰:“草木鸟兽之名多双声,当为谷遗。”