代为其亲寿

代为其亲寿原文

两星相比映文昌，戏彩蹁跹戟卫香。
鬓底公因民事白，眉边人卜诏书黄。
五千文字为家计，百万阴功即寿乡。
要学元和同九老，未夸耆旧传襄阳。

诗词问答

问：代为其亲寿的作者是谁？答：李曾伯
问：代为其亲寿写于哪个朝代？答：宋代
问：李曾伯的名句有哪些？答：李曾伯名句大全

参考注释

相比

(1) 互相考校、比较

(2) 互相联合,编在一起

(3) 相近;差不多

(4) 相互勾结

文昌

(1).星座名。共六星，在斗魁之前，形成半月形状。《史记·天官书》：“斗魁戴匡六星曰文昌宫：一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，六曰司禄。”《南史·宋纪中·文帝》：“﹝ 元嘉 十九年﹞九月丙辰，有客星在北斗，因为彗，入文昌，贯五车。”

(2).指星神。《楚辞·远游》：“后文昌使掌行兮，选署众神以并轂。”

(3).特指文昌宫六星的第四星，即大熊星座中的f星。指斗魁戴匡六星之一。旧时传说主文运，故俗又称文曲星或文星。 明 谢肇淛 《五杂俎·天部一》：“俗言，南斗注生，北斗注死，故以北斗为司命。而文昌者，斗魁戴匡六星之一也。俗以魁故祠文星以祈科第，因其近斗也，故亦称文昌司命云。傅会甚矣。至以 蜀 梓潼神 为文昌化身者，又可笑也。”《平山冷燕》第一回：“前钦天监臣奏文昌光亮。主有翰苑鸿儒为文明之助。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“故自戊辰至于丑五科状元……珠联璧合，名应文昌，非偶然也。” 梁启超 《变法通议·论幼学》：“今之学塾于 孔子 之外，乃兼祀文昌魁星等……夫文昌者，槱燎司命，或称为天神。”参见“ 文曲星 ”、“ 文星 ”。

(4).即 文昌帝君 。 清 袁枚 《续新齐谐·牟尼泥》：“生死隶东岳，功名隶 文昌 。” 清 黄遵宪 《己亥杂诗》之三四：“秀孝都居弟子行，人人阴騭诵 文昌 。”参见“ 文昌帝君 ”。

(5).指文昌省。 唐 任希古 《和左仆射燕公春日端居述怀》：“礼闈通政本，文昌总国钧。” 唐 韩愈 《举韦顗自代状》：“文昌政本，侍郎官重，尚德之举， 顗 宜当之。” 前蜀 韦庄 《南省伴直》诗：“文昌二十四仙曹，尽倚红簷种露桃。” 宋 苏辙 《生日谢表》之二：“时当生育，情方切以怀亲；职贰文昌，恩忽惊於捧詔。”参见“文昌省”。

(6).宫殿名。《文选·左思＜魏都赋＞》：“造 文昌 之广殿，极栋宇之弘观。” 张载 注：“ 文昌 ，正殿名也。” 南朝 梁 沉约 《八咏诗·解佩去朝市》：“讲 金华 兮议 宣室 ，昼武帐兮夕 文昌 。” 唐 骆宾王 《畴昔篇》：“挥戈出武帐，荷笔入 文昌 。”

戏彩

见“ 戏彩 ”。

亦作“ 戏綵 ”。《艺文类聚》卷二十引 汉 刘向 《列女传》：“ 老莱子 孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色采衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼”。后用为孝养长辈之典。 宋 张元干 《青玉案·筠翁生朝》词：“庭兰戏彩传金鼎，小袖青衫更辉映。” 元 郭钰 《赠彭将军》诗：“座上衣冠戏綵日，窗前灯火读书秋。”《红楼梦》第五四回：“他们不能来戏彩引老祖宗笑一笑。”《二十年目睹之怪现状》第四三回回目：“试乡科文闈放榜，上母寿戏綵称觴。”

蹁跹

形容旋转的舞姿

戟卫

指侍从职务。 清 冯桂芬 《＜鸿雪因缘＞序》：“而当日戟卫清闲，雅歌投壶，高怀远致，道卧以游之之风也。”

底公

谓以公正自勉。底，通“ 砥 ”。《新唐书·裴度传》：“帝尝语：‘臣事君当励善底公，朕恶夫树党者。’”

民事

(1) 有关民法之事

民事权利

(2) 参看“民法”

(3) 农事;民间的事情

民事不可缓也

边人

亦作“邉人”。1.指驻守边境的官员、士兵等。《国语·鲁语上》：“ 晋 人杀 厉公 ，边人以告。” 韦昭 注：“边人，疆埸之司也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 张天锡 世雄 凉州 ，以力弱诣京师，虽远方殊类，亦边人之桀也。” 唐 王建 《送人》诗：“边人易封侯，男儿恋家乡。” 明 刘基 《关山月》诗：“愿得驰光照明主，莫遣边人望乡苦。” 清 李基和 《登代郡城晚眺》诗：“西风落日声颼颼，风吹沙起边人愁。”

(2).指边民。《汉书·匈奴传下》：“又边人奴婢愁苦，欲亡者多。” 唐 张籍 《陇头行》：“驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。” 宋 王安石 《本朝百年无事札子》：“边人父子夫妇，得免於兵死，而中国之人，安逸蕃息。” 明 陈霆 《渚山堂词话》卷三：“ 宋 二帝北狩， 金 人徙之 云州 ，一日夜宿林下，时磧月微明，有边人吹笛，其声呜咽。”

诏书

皇帝布告臣民的文书

衣带诏书

五千文

即五千言。 唐 白居易 《读＜老子＞》诗：“若道 老君 是知者，缘何自著五千文。”

家计

家庭生计,即经济状况;家产

吾家计急,不得不尔。——《晋书·甘卓传》

百万

(1)

(2) 一百个万;一千个千,实数

(3) 虚指,言数量极多

伏尸百万。——《战国策·魏策》

今操已拥百万之众。——《三国志·诸葛亮传》

毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》

阴功

(1) 不为人所知的善行

(2) 同“阴德”

和同

(1).指 春秋 时代两个互为对应的常用语。和谓可否相济，相辅相成；同谓单一不二，无所差异。和能生物，同无所成。《国语·郑语》：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣：故先王……务和同也。” 韦昭 注：“和谓可否相济，同谓同欲。”《国语·周语中》：“和同可观。” 韦昭 注：“以可去否曰和，一心不二曰同。和同之道行，则德义可观也。”《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。” 何晏 集解：“君子心和，然其所见各异，故曰不同；小人所嗜好者同，然各争利，故曰不和。” 朱熹 集注引 尹毅 曰：“君子尚义，故有不同；小人尚利，安得而和？”参阅《左传·昭公二十年》。

(2).和睦同心。《管子·立政》：“大臣不和同，国之危也。”《汉书·吾丘寿王传》：“今 汉 自 高祖 继 周 ，亦昭德显行，布恩施惠，六合和同。” 宋 欧阳修 《笔说·富贵贫贱》：“凡事不和同，则不济。” 明 柯丹丘 《荆钗记·合卺》：“夫妻到老两和同。” 黄远生 《政界内形记》一：“国务卿之不能和同一致以进行者，则组织之始已种其因，固无可言矣。”

(3).调和。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动。”《素问·生气通天论》：“筋脉和同，骨髓坚固。”《淮南子·俶真训》：“含阴吐阳，而万物和同者，德也。”《宋史·乐志十三》：“天人和同，恩泽洋普。”

(4).伙同；合伙。《唐律疏议·名例四·略和诱人》：“和同相卖者，谓两相和同，共知违法。”《元典章·刑部十九·禁诱略》：“和同相卖为奴婢者，各断一百七。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·官常一》：“﹝按察使与藩司﹞厥后和同溺职，而事权归两院矣。”

(5).“和光同尘”的略语。 唐 韩愈 《赠别元十八协律》之一：“治惟尚和同，无俟於謇謇。” 龚颐正 《续释常谈》引 唐 韩偓 《金銮密记》：“上执 偓 手，涕泣曰：‘我劝你且和同，果如此，有何利益苦 * ！’” 章士钊 《苏报案始末记叙》：“余私念助人为理，覆人之产，不祥；自折其志，苟为和同，不义。” 钱锺书 《围城》三：“买 * 是自己的滑稽玩世；认干亲戚是自己的和同随俗。”参见“ 和光同尘 ”。

(1).指 春秋 时代两个互为对应的哲学常用语。龢谓可否相济，相辅相成；同谓单一不二，无所差异。龢能生物，同无所成。《国语·周语中》：“饮食可饗，龢同可观。” 韦昭 注：“以可去否曰和，一心不二曰同，和同之用行，则德义可观。”

(2).谓平和，不交战。《国语·周语中》：“夫战，尽敌为上，守龢同顺义为上。” 韦昭 注：“守龢同，谓不相与战而平和也。”

(3).调和。 宋 罗泌 《路史·后纪三·炎帝》：“因天地之资，而与之龢同。”

九老

指 唐 白居易 、 胡杲 等九人。 宋 范仲淹 《依韵酬太傅张相公见赠》：“ 卧龙 乡曲多贤达，愿预逍遥九老中。” 宋 王安石 《和平甫舟中望九华山》诗之二：“頽然如九老，白髮连苍髯。” 明 方孝孺 《万寿堂记》：“昔之以年称者如 商山 之四皓， 洛 之九老。”详“ 九老图 ”。

耆旧

年高望重者。《汉书·萧育传》：“上以 育 耆旧名臣，乃以三公使车，载 育 入殿中受策。” 唐 杜甫 《忆昔》诗之二：“伤心不忍问耆旧，復恐初从乱离説。” 元 虞集 《苏武慢》词：“空自笑 洛下 书生， 襄阳 耆旧，梦底几时曾见。” 清 方苞 《白云先生传》：“当是时， 三楚 、 吴 、 越 耆旧，多立名义，以文术相高。” 郑泽 《壬子秋日作诗奉呈》：“煌煌《邱》与《索》，渊粹惟耆旧。先生守遗经，清风淡儒素。”