拟寒山拾得二十首

拟寒山拾得二十首原文

风吹瓦堕屋，正打破我头。
瓦亦自破碎，岂但我血流。
我终不嗔渠，此瓦不自由。
众生造众恶，亦有一机抽。
渠不知此机，故自认愆尤。
此但可哀怜，劝令真正修。
岂可自迷闷，与渠作冤雠。

诗词问答

问：拟寒山拾得二十首的作者是谁？答：王安石
问：拟寒山拾得二十首写于哪个朝代？答：宋代
问：王安石的名句有哪些？答：王安石名句大全

参考注释

打破

(1)

(2) 物件受到突然或猛烈的一击而出现缺口或裂为碎片或几部分

打破门扇。——《广州军务记》

(3) 突破原有的限制和约束

打破纪录

(4) 使突然结束

以果断的行动打破僵局

(5) 没有遵循或遵守

每一部伟大的小说都打破了很多清规戒律

破碎

(1) 破成碎片,尤指被炸碎

用机器破碎矿石

(2) 毁坏;破损碎裂

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《过零丁洋》

(3) 割裂;肢解

群经破碎,后学迷误

(4) 毁灭;破灭

少爷的梦破碎了。——巴金《秋》

岂但

用反问的语气表示“不仅”

岂但喜爱足球,他样样都喜爱

血流

在循环系统中流动的血液

自由

(1) 由自己作主;不受限制和约束

汝岂得自由。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

少年自由则国自由。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

自由的国家和民族

认为过独身生活要比结婚的人生活自由得多

(2) 公民在法律规定的范围内,其自己的意志活动有不受限制的权利

*

信仰自由

出版自由

(3) 哲学上指对必然的认识和对客观世界的改造

自由王国和必然王国

众生

(1) 一切有生命的,也指人和动物

芸芸众生

(2) 〈方〉∶畜生

众恶

指各种罪恶。旧题 汉 黄石公 《三略·下略》：“废一善，则众善衰；赏一恶，则众恶归。”《二刻拍案惊奇》卷十八：“只为这一路的人，众恶所归。” 清 林则徐 《晓谕粤省士商军民人等速戒鸦片告示稿》：“推其源则为作俑之始，究其极几成众恶之归。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

故自

尚自；还要。 元 王实甫 《西厢记》第四本第二折：“你故自口强哩！若实説呵，饶你；若不实説呵，我直打死你这个贱人！” 王季思 校注：“故自：尚故自之省。尚故自即尚自意。”

愆尤

罪过

卒无补于凤规,只以昭其愆尤。——张衡《东京赋》

但可

犹言只须。《三国志·魏志·钟会传》：“及 会 白 邓艾 不轨， 文王 将西， 悌 復曰：‘ 钟会 所统，五六倍于 邓艾 ，但可敕 会 取 艾 ，不足自行。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“ 红娘 曰：‘但可赴约，别有长话。’”

哀怜

对他人的不幸给予同情怜悯

他们眼睛里流露出哀怜。——《二六七号牢房》

真正

(1) 名实完全相符

真正中华民国。—— 孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

(2) 确实;的确

他刚才真正来过,我不骗你

岂可

表示反诘。相当于怎么可以。《左传·哀公七年》：“大国不以礼命于诸侯，苟不以礼，岂可量也？”《汉书·史丹传》：“且皇后谨慎，先帝又爱太子，吾岂可违指！” 金 王若虚 《五经辨惑》：“论事者顾是非何如耳，岂可以人而移之？” 清 李渔 《巧团圆·拉引》：“老爷要去会他，岂可不通知一声，叫他前来迎接？”

迷闷

(1).昏迷；神志不清。 北魏 郦道元 《水经注·溱水》：“室前盘石上，行罗十瓮，中悉是饼银。采伐遇之，不得取。取必迷闷。”《北齐书·儒林传·权会》：“ 会 亦不觉堕驴，因尔迷闷，至明始觉。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·齐推女》：“ 李氏 妻如空中坠地，初甚迷闷。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·念秧》：“今夜旅舍，悮同念秧者宿，惊惕不敢交睫，遂致白昼迷闷。”

(2).迷茫，难以辨清。 唐 无名氏 《补江总白猿传》：“出门山险，咫尺迷闷，不可寻逐。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十三：“就是船上也是污泥痰秽，烟气迷闷。” 瞿秋白 《赤都心史》二八：“远望三五村落，烟雨迷闷，一片秋原寥落的光景。”

冤雠

见“ 冤仇 ”。