偈颂七十一首原文
鹰窠裹懵鸱，鸠巢中后鹞。称尊未必尊，做小未必小。
只麽泥裹洗泥，到了全没分晓。
有分晓，海水不禁杓子舀。
诗词问答
问：偈颂七十一首的作者是谁？答：释了惠
问：偈颂七十一首写于哪个朝代？答：宋代
问：释了惠的名句有哪些？答：释了惠名句大全
参考注释
称尊
(1).自居第一，自以为最好。 元 乔吉 《沉醉东风·倩人扶观璚华》曲：“仙裙翡翠薄，宫额鹅黄嫩，牡丹也不敢称尊。”
(2).犹言称帝。 锄非 《驱满酋必先杀汉奸论》：“有 王济 高詡 之谋画，於是 慕容 鲜卑 也，乃起 昌黎 而南面称尊矣。” 鲁迅 《南腔北调集·沙》：“他们都是自私自利的沙，可以肥己时就肥己，而且每一粒都是皇帝，可以称尊处就称尊。”
未必
不一定;不见得
未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》
未必非圣人之所不能。
未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》
他未必去北京
做小
当小老婆
把她娶过去做小
洗泥
犹洗尘。《宣和遗事》前集：“这人是 师师 的一箇哥哥，在 西京 洛阳 住。多年不相见，来几日，也不曾为洗尘。今日办了几杯淡酒，与洗泥则箇。”《水浒传》第二六回：“小人们都不曾与都头洗泥接风，如今倒来反扰。”
到了
到底；毕竟。 唐 吴融 《武关》诗：“贪生莫作千年计，到了都成一梦间。” 宋 袁去华 《念奴娇》词：“身外纷纷，儻来适去，到了成何事。” 元 关汉卿 《单刀会》第一折：“你这三条计，比当日 曹公 在 灞陵桥 上三条计如何？到了出不的 关云长 之手。” 马烽 《太阳刚刚出山》：“不过，到了她还是没有拗过我去。”
没分晓
谓不明事理，胡涂。 元 乔吉 《一枝花·杂情》套曲：“堪笑这没分晓的妈妈，则抱得不啼哭娃娃。”《水浒传》第十六回：“ 杨志 道：‘你也没分晓了，如何使得！这里下岗子去，兀自有七八里没人家。甚么去处，敢在此歇凉！’” 清 郑燮 《潍县署中寄舍弟墨第一书》：“若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！” 鲁迅 《三闲集·通信》：“现在很有些没分晓汉，以为‘问目的不问手段’是 * 的口诀，这是大错的。”
分晓
(1) 以逻辑或推理为根据所达到的东西
(2) 解答;一个问题的答案、结果
谁家打胜,一月后见分晓
(3) 知道,明白
问个分晓
(4) 道理——多用于否定式
没分晓的话
海水
(1) 海中或来自海中的水
海水浴
(2) 海洋中的水
(3) 海
海水不可斗量
不禁
抑制不住,不由得
不禁失笑
不禁鼓起掌来
不禁不由
杓子
方言。粗蠢的人。 清 郝懿行 《证俗文》卷十七：“ 杭州 谓麤蠢人曰杓子。”
舀东西的器具。舀物部分大体作半球形，有柄。 北魏 贾思勰 《齐民要术·饼法》：“大鐺中煮汤，以小杓子挹粉，著铜鉢内。” 唐 李梦符 《渔父引》之二：“椰榆杓子木瘤杯，烂煮鱸鱼满案堆。”《二十年目睹之怪现状》第二九回：“其餘切菜刀、劈柴刀、杓子……总而言之，是铜铁东西，是局里人用的，没有一件不是私货。”
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