光启三年人日逢鹿原文
浮世仍逢乱，安排赖佛书。劳生中寿少，抱疾上升疏。
日暖人逢鹿，园荒雪带锄。
知非今又过，蘧瑗最怜渠。
诗词问答
问：光启三年人日逢鹿的作者是谁？答：司空图
问：光启三年人日逢鹿写于哪个朝代？答：唐代
问：光启三年人日逢鹿是什么体裁？答：五律
问：司空图的名句有哪些？答：司空图名句大全
全唐诗：卷885-7
参考注释
浮世
人间，人世。旧时认为人世间是浮沉聚散不定的，故称。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“逍遥浮世，与道俱成。” 唐 许浑 《将赴京留赠僧院》诗：“空悲浮世云无定，多感流年水不还。” 元 谷子敬 《城南柳》第一折：“覷百年浮世，似一梦 华胥 。” 丁玲 《母亲》二：“ 曼贞 这时，也正有着一种悲凉的浮世的感觉。”
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佛书
佛典。 唐 严维 《赠别至弘上人》诗：“年老从僧律，生知解佛书。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“‘无相无作’，虽出佛书，然 荆公 《字説》尝引之，恐亦可用。” 明 张萱 《疑耀·佛书入中国》：“世但知佛书自 汉明帝 时始入中国，不知 秦 之先，中国已有其书。” 清 叶矫然 《龙性堂诗话初集》：“ 杜公 诗出入变化佛书，絶无痕跡。”
劳生
《庄子·大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，俟我以老，息我以死。”后以“劳生”指辛苦劳累的生活。 唐 张乔 《江南别友人》诗：“劳生故白头，头白未应休。” 宋 王禹偁 《惠山寺留题》诗：“劳生未了还东去，孤棹寒蓬宿浪花。” 明 刘基 《次韵和孟伯真感兴》之二：“无用文章岂疗飢，劳生筋骨已支离。” 郁达夫 《夜偕陈世鸿氏、松永氏宿鼓山》诗：“供宿 赞公 房，一洗劳生悴。”
中寿
次于上寿为中寿,说法不一,约在七、八十岁上下
中寿…尔木拱矣。——《左传·僖公三十二年》
抱疾
抱病。 晋 陶潜 《答庞参军》诗序：“吾抱疾多年，不復为文。” 唐 徐夤 《旅次寓题》诗：“途穷怜抱疾，世乱耻登科。” 明 高启 《卧病东馆简诸友生》诗：“抱疾卧东城，文墨成久荒。”
上升
指位置、等级、程度、数量等由低向高移动;升高
这喷泉的水能上升到六米高的喷口
知非
(1).五十岁的代称。《淮南子·原道训》：“故 蘧伯玉 年五十，而有四十九年非。”谓年五十而知前四十九年之过失。后因以“知非”称五十岁。 唐 白居易 《自咏》：“诚知此事非，又过知非年。” 宋 李清照 《＜金石录＞后序》：“余自少 陆机 作赋之二年，至过 蘧瑗 知非之两岁，三十四年之间，忧患得失，何其多也？” 清 钮琇 《觚賸·除夜觇士》：“﹝ 陈楚产 ﹞齿踰知非，始补弟子员。”
(2).省悟以往的错误。 唐 赵嘏 《东归道中》诗之一：“平生事行役，今日始知非。” 宁调元 《东蜕庵三什》：“北瘦南肥各迥然，知非遥想待他年。”
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