读容斋三笔记

作者:陈郁 朝代:宋代

读容斋三笔记原文

大历谋臣匪尽忠,时君好佛遂成风。
详陈福业因元载,轻授仪同付不空。
此日有丘犹血刃,后来无赏失边功。
代宗缪滥惟何甚,千古容斋直笔公。

诗词问答

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陈郁读容斋三笔记书法欣赏

陈郁读容斋三笔记书法作品欣赏
读容斋三笔记书法作品

参考注释

大历

(1).大约之数。《管子·海王》:“吾子食盐二升少半,此其大历也。” 尹知章 注:“历,数也。”

(2).官修的历法。 宋 沉括 《梦溪笔谈·技艺》:“ 朴 能不用算推古今日月食,但口诵乘除,不差一算。凡‘大历’悉是算数,令人就耳一读,即能暗诵。”参见“ 小历 ”。

谋臣

为帝王出谋划策的臣子;有谋略的臣子

以赂秦之地封天下之谋臣。——宋· 苏洵《六国论》

尽忠

(1) 竭尽忠诚

尽忠尽力

(2) 指竭尽忠诚而牺牲生命

为国尽忠

时君

(1).当时或当代的君主。 汉 张衡 《四愁诗》序:“﹝ 屈原 ﹞思以道术相报貽於时君,而惧谗邪,不得以通。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》:“夫渊源正大之理,不於事物而达之,则 孔 孟 之学真迂阔矣,非时君不用之罪也。” 明 张纶 《林泉随笔》:“ 苏 氏此説虽主为时君用人而言,非正为此书而发。”

(2).龟的别名。 晋 葛洪 《抱朴子·登涉》:“称时君者,龟也。”

成风

形成潮流;成为风气

经商成风

业因

(1).佛教谓造成善恶果报的原因。善业为乐果之因,恶业为苦果之因。《成实论·明业因品》:“又世间人自知万物从业因生,故起稼穡等业,亦为施戒忍等诸福德业。”

(2).泛指缘分。《太平广记》卷三一引 前蜀 杜光庭 《仙传拾遗·许老翁》:“且丈人与子,业因合为伉儷,愿无拒此。”

仪同

见“ 仪同三司 ”。

血刃

(1).血沾刀口。谓杀戮。《荀子·议兵》:“兵不血刃,远邇来服。”《汉书·吴王刘濞传》:“发使赦七国,復其故地,则兵可毋血刃而俱罢。” 颜师古 注:“血刃,谓杀伤人而刃著血也。”《水浒传》第一一九回:“三军投降者,俱免血刃;抗拒者,全家斩首。” 胡鄂公 《辛亥革命北方实录》:“当此之时,若得数百人於 正阳 、 宣武 、 天安 诸门间,奋臂狂呼,则不血刃而 北京 可得也。”

(2).引申指战争。 唐 罗邺 《长城》诗:“谩役生民防极塞,不知血刃起中原。”

后来

属于随后的时间或时期的;继…之后出现的

后来的情况好多了

后来的行动

边功

(1).指守卫、开拓或治理边疆所立下的功勋。 唐 陈子昂 《题祀山烽树赠乔十二侍御》诗:“ 汉 庭荣巧宦,云阁薄边功。”《水浒传》第二回:“朕欲要抬举你,但有边功,方可升迁。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第一节:“ 唐 在 安 史 乱前是强大国, 唐玄宗 又是爱好边功的皇帝,为本身安全决不退出西域,也同样是有理由的。”

(2).犹边事。《后汉书·李恂陈禅等传赞》:“ 龟 习边功, 参 起徒中。” 明 袁宏道 《逋赋谣》:“东封西款边功多, 江 淮 陆地生洪波。”

代宗

即 岱宗 。 泰山 的别称。 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》:“故虽絶地庙位,祝牲犹列於郊号,宗於 代宗 。”

千古

(1) 指久远的年代

千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词

纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

成为千古罪人

(2) 永远地

千古奇冤,江南一叶—— *

千古奇闻

(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款

直笔

照直客观记录书写

史书应该是直笔的

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