琴操十首。岐山操

作者:韩愈 朝代:唐代

琴操十首。岐山操原文

(周公为太王作。本词云:狄戎侵兮,土地迁移。
邦邑适于岐山,烝民不忧兮谁者知。嗟嗟奈何兮,
予命遭斯)
我家于豳,自我先公。伊我承序,敢有不同。
今狄之人,将土我疆。民为我战,谁使死伤。
彼岐有岨,我往独处。尔莫余追,无思我悲。

诗词问答

问:琴操十首。岐山操的作者是谁?答:韩愈
问:琴操十首。岐山操写于哪个朝代?答:唐代
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参考注释

周公

(1). 西周 初期政治家。姓 姬 名 旦 ,也称 叔旦 。 文王 子, 武王 弟, 成王 叔。辅 武王 灭 商 。 武王 崩, 成王 幼, 周公 摄政。东平 武庚 、 管叔 、 蔡叔 之叛。继而厘定典章、制度,复营 洛邑 为 东都 ,作为统治中原的中心,天下臻于大治。后多作圣贤的典范。参阅《史记·鲁周公世家》。

(2). 春秋 时天子之宰、卿士的通称。《左传·僖公五年》:“秋,诸侯盟。王使 周公 召 郑伯 。” 杜预 注:“ 周公 ,宰 孔 也。” 清 王鸣盛 《蛾术编·说人三》:“周公,泛指 春秋 时天子之宰,卿士。 庄公 十六年,有 周公 忌父 ; 僖公 五年,有宰 周公孔 ,非 周公旦 明矣。”

(3).《论语·述而》:“子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不復梦见 周公 。’”后因以“梦见周公”喻夜梦。或省作“周公”。 唐 卢仝 《走笔谢孟谏议寄新茶》诗:“日高丈五睡正浓,军将叩门惊 周公 。”

太王

周 文王 之祖 古公亶父 的尊号。 周 人本居 豳 ,自 古公 始迁居 岐山 之下,定国号曰 周 ,自此兴盛,故 武王 克 殷 ,追尊为 太王 。《逸周书·世俘》:“王烈祖自 太王 、 太伯 、 王季 、 虞公 、 文王 、 邑考 ,以列升,维告 殷 罪。”《孟子·梁惠王下》:“昔者 太王 好色,爱厥妃。” 晋 干宝 《晋纪·论晋武帝革命》:“ 宣景 遭多难之时,务伐英雄,诛庶桀以便事,不及修 公刘 太王 之仁也。”

土地

(1) 田地;土壤

土地平旷。——晋· 陶渊明《桃花源记》

土地肥沃

土地分配

(2) 领土;疆域

欲者土地。——《韩非子·五蠹》

欲辟土地。——《孟子·梁惠王上》

割土地,赔银两

(3) 神名。指掌管、守护某个地方的神

土地高

给土地烧香

迁移

(1) 离开原来的所在地而另换地点

从乡村迁移到城市

(2) 由于自然力的作用从一地移向另一地

沙丘通常向内地迁移

邦邑

(1).指封地。《礼记·檀弓上》:“谋人之军师,败则死之。谋人之邦邑,危则亡之。”

(2).指政区;地区。 北魏 郦道元 《水经注·原公水》:“ 魏 兴,更开疆宇,分割 太原 四县,以为邦邑。” 唐 孟郊 《同溧阳宰送孙秀才》诗:“牵苦强为赠,邦邑光峨峨。” 清 李霨 《枫岭》诗:“其巔判 闽 浙 ,风土隔邦邑。”

岐山

山名。在今 陕西省 岐山县 境。上古称“岐”。《书·禹贡》:“导 岍 及 岐 ,至于 荆山 。” 孔 传:“三山皆在 雍州 。”《诗·大雅·緜》:“率西水滸,至于 岐 下。”《文选·张衡<西京赋>》:“ 岐 、 梁 、 汧 、 雍 。” 薛综 注引《说文》:“ 岐山 在 长安 西 美阳县 界,山有两岐,因以名焉。”

烝民

民众,百姓。《书·益稷》:“烝民乃粒,万邦作乂。” 宋 司马光 《谢胡文学九龄惠<水牛图>二卷》诗:“引耒刺中田,粒食烝民赖。” 章炳麟 《<总同盟罢工论>序》:“烝民失职,惟货殖者并兼之咎。”

嗟嗟

(1).叹词。表示招呼。《诗·周颂·臣工》:“嗟嗟臣工,敬尔在公。”

(2).叹词。表示感慨。《楚辞·九章》:“曾歔欷之嗟嗟兮,独隐伏而思虑。” 唐 李颀 《行路难》诗:“薄俗嗟嗟难重陈,深山麋鹿可为邻。” 明 张煌言 《长鲸行》:“嗟嗟长鲸尔何愚,如彼异类空屈节。”

(3).叹词。表示赞美。《诗·商颂·烈祖》:“嗟嗟烈祖,有秩斯祜。” 郑玄 笺:“重言嗟嗟,美叹之深。”《汉书·韦贤传》:“嗟嗟我王, 汉 之睦亲,曾不夙夜,以休令闻!” 明 陈烈 《重刻诚意伯刘公文集后序》:“嗟嗟树开国之勋猷,昭传世之文章。”

(4).象声词。犹溅溅。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》:“今惟见水异耳,嗟嗟有声,声闻数里。”

奈何

(1) 怎么办

无可奈何

(2) 如何

奈何不礼

不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》

为之奈何。——《史记·项羽本纪》

(3) 又

且为之奈何。

奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》

奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》

(4) 惩治;对付

等我慢慢的奈何他

我家

(1).称自己。 宋 钱愐 《钱氏私志·小人》:“ 宣和 间,有 辽国 右金吾卫上将军 韩正 归朝,授检校少保节度使,对中人以上説话,即称小人,中人以下,即称我家。”《醒世姻缘传》第二回:“ 计氏 説道:‘我家脸丑脚大,称不起和一伙汉子打围,躲在家中,安我过日子的分罢了。’”

(2).我们家;我家的。《汉书·霍光传》:“丞相数言我家,独无罪乎?” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》:“ 王珣 疾,临困,问 王武冈 曰:‘世论以我家领军比谁?’”《新唐书·崔液传》:“ 液 字 润甫 ,尤工五言诗。 湜 叹,因字呼曰:‘ 海子 ,我家龟龙也。’”

自我

(1) 自己

自我吹嘘

(2) 与现实有关的个性的意识部分

先公

死去的父亲,这里指司马池。先,指已经死去的上代或长辈

先公为群牧判官。——宋· 司马光《训俭示康》

承序

顺序继承。《国语·楚语上》:“若子方壮,能经营百事, 倚相 将奔走承序。” 韦昭 注:“承受事业次序。”《汉书·王子侯表序》:“后嗣承序,以广亲亲。” 唐 崔群 《册太子文》:“以言承序,所感则深,永惟国本,为庆滋大。”

不同

(1).不相同;不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》:“所习不同,所务各异,言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗:“往来千里路长在,聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二:“他们想问题做事情的方法,他们的历史习惯,跟我们不同。”

(2).不同意。《宋书·张邵传》:“太尉长史 何勗 不同,欲席捲奔 鬱洲 ,自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》:“殿下但乘油壁车入宫,出天子置朝堂,二王夹辅号令, 粲 等闭城门上仗,谁敢不同?”

(3).不和。《后汉书·孔融传》:“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同,託病归家。”

为我

战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与,悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》:“ 杨子 取为我,拔一毛而利天下,不为也。”

死伤

伤亡

死伤惨重

独处

独居

我…爱群居,也爱独处。——朱自清《荷塘月色》

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