恭谢侍读仁皇训典彻章御赐杜工部紫宸殿诗退

原文

诗词问答

问：《恭谢侍读仁皇训典彻章御赐杜工部紫宸殿诗退》的作者是谁？答：杜范
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：杜范的名句有哪些？答：杜范名句大全

参考注释

丹地

(1).染红地面。《晋书·王敦传》：“ 汉武 雄略，亦惑 江充 谗佞邪説，至乃父子相屠，流血丹地。”

(2).古代帝王宫殿中涂饰着红色的地面，因用以指朝廷。 南朝 梁 简文帝 《围城赋》：“升紫霄之丹地，排玉殿之金扉。”《新唐书·李纲传》：“位五品，趋丹地。” 清 唐孙华 《次和酬恺功院长见怀一百韵》：“造膝依丹地，承恩上赤墀。”

容接

(1).优容接待。《后汉书·党锢传·李膺》：“是时朝庭日乱，纲纪穨阤， 膺 独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。”《宋书·庾炳之传》：“﹝ 炳之 ﹞性好洁，士大夫造之者，去未出户，輒令人拭席洗牀。时 陈郡 殷冲 亦好浄，小史非浄浴新衣，不得近左右，士大夫小不整洁，每容接之。 炳之 好洁反是， 冲 每以此讥焉。”

(2).谓接纳；结交。 清 黄宗羲 《刘瑞当先生墓志铭》：“ 崇禎 间， 吴 中倡为復社以网罗天下之士，高才宿学多出其间，主之者 张受先 、 张天如 。东 浙 冯留仙 、 鄴仙 与之枹鼓相应，皆喜容接后进，标榜声价。” 清 方文 《题邹满字节霞阁》诗之二：“好静罕容接，贫交有酒徒。”

岂徒

难道只是；何止。《孟子·公孙丑下》：“古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”《后汉书·杜乔传论》：“夫称仁人者，其道弘矣！立言践行，岂徒徇名安己而已哉。” 宋 叶适 《纪年备遗序》：“相与论旧事，追念愴然。然则 文昭 岂徒以博习自是而已哉！” 明 李东阳 《送王公济归武昌歌》：“岂徒文思比 唐 勃 ，应遣颂声如 汉 褒。” 陈毅 《颐和园“五一”春游纪盛》诗：“集体欢乐如海，岂徒车水马龙！”

帝王

帝国的君主或最高统治者,实行终身制和世袭制

昔人愿世世无生帝王家。——清· 黄宗羲《原君》

家法

(1) 家长统治本家或本族人的法度

圣贤家法。——清· 全祖望《梅花岭记》

(2) 家长责打家人或孩子的用具

由心

任凭心意。 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“爵赏由心，刑戮在口。”

典策

见“ 典册 ”。

言传

(1).用言语表达或传授。《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·恒娘》：“因所好而投之，此非可以言传者也。” 巴人 《点滴集·争论之外》：“‘诗意’或‘诗的意境’，据说是可以意会而不可以言传的，但我以为它并不是什么神秘不可解的。”参见“ 言传身教 ”。

(2).说话。 杜鹏程 《保卫延安》第二章：“同志，要水喝你言传。”秧歌剧《惯匪周子山》第三场：“赤卫军们，不要言传了，叫 老马哥 给咱们讲话！”

(3).方言。捎话。 柳青 《创业史》第一部第三章：“你啥时送礼，给我言传，我朝大伙凑！”

章彻

显著；广泛流传。《左传·昭公三十一年》：“若艰难其身，以险危大人，而有名章彻，攻难之士，将奔走之。” 汉 徐干 《中论·审大臣》：“故君子不遇其时，则不如流俗之士声名章彻也。”

天意

(1) 上天的意旨

(2) 帝王的心意

华鲜

鲜艳；鲜美。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“水草则萍藻蕰菼，雚蒲芹蓀……虽备物之偕美，独扶渠之华鲜。” 唐 韦应物 《观早朝》诗：“煌煌列明烛，朝服照华鲜。” 唐 康骈 《剧谈录·洛中豪士》：“ 乾符 中， 洛中 有豪贵子弟，承藉勋荫，物用优足……饮饌华鲜，极口腹之欲。” 宋 刘过 《忆鄂渚》诗：“我离 鄂渚 已十年， 吴 儿 越 女空华鲜。”

礼文

(1).指礼乐仪制。《汉书·礼乐志》：“是时，上方征讨四夷，鋭志武功，不暇留意礼文之事。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“顺乎天而享其运，应乎人而和其义，然后设礼文以治之，断刑罚以威之。” 唐 韩愈 《禘祫议》：“然而礼文繁漫，所执各殊。” 宋 王禹偁 《籍田赋》序：“自 周 德下衰，礼文残缺。”

(2).谓礼经所载之文。《书·周官》“冢宰掌邦治” 唐 孔颖达 疏：“此经言六卿所掌之事撮引《周礼》为之揔目，或据礼文，或取礼意，虽言有小异，义皆不殊。”

稽古

考察古事。《书·尧典》：“曰若稽古。 帝尧 曰 放勋 。”《汉书·武帝纪赞》：“ 高祖 拨乱反正， 文 景 务在养民，至于稽古礼文之事，犹多闕焉。”《晋书·裴頠传》：“博学稽古，自少知名。”《明史·邓继曾传》：“割恩以定礼，稽古以崇孝。” 清 方文 《单质生见访僧舍并惠三忠集畣此》诗：“稽古式芳躅，怀忠耿遐眷。”

成宪

原有的法律、规章制度。《书·说命下》：“监于先王成宪，其永无愆。” 宋 王安石 《庙议》：“求之前载，虽或有然，考合於经，乃无成宪，因情製礼，实在圣时。” 明 张居正 《辛未会试程策》之二：“成宪具存，旧章森列。” 严复 《原强》：“祖宗之成宪俱在，吾寧率由之而加实力焉。”

诗文赏析