虚明室

虚明室原文

闻之濂溪云，静惟虚则明。

无欲静始虚，学圣有要程。

通书二十章，此义标实精。

是室颜是额，讵因揽景名。

触目当会心，会心在返诚。

可知无极真，可悉仪象情。

更为注其旨，曰深玩力行。

诗词问答

问：虚明室的作者是谁？答：乾隆
问：虚明室写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押庚韵　出处：御制诗三集卷六十二

参考注释

濂溪

湖南省 道县 水名。 宋 理学家 周敦颐 世居溪上。 周 晚年移居 江西 庐山 莲花峰 下，峰前有溪，因取旧居 濂溪 以为水名，并自以为号，世称 濂溪先生 。 宋 黄庭坚 有《濂溪诗》。《宋史·道学传一·周敦颐》：“﹝ 周敦颐 ﹞以疾求知 南康军 。因家 庐山 莲花峯 下，前有溪，合於 湓江 ，取 营道 所居 濂溪 以名之。” 清 方苞 《余处士墓表》：“求 朱子 遗蹟，再至 匡庐 ，淹留 濂溪 、 鹿洞 。”

通书

历书

触目

(1) 容易被看到

大平原最为触目的特点是没有树

(2) 目光接触到

触目惊心

会心

领悟于心

会心的微笑

可知

见“ 可知道 ”。

无极

(1).无穷尽；无边际。《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。” 汉 枚乘 《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。” 唐 元稹 《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？” 王西彦 《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。”

(2). 中国 古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。《老子》：“为天下式，常德不忒，復归於无极。” 宋 周敦颐 《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”《老残游记》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家説的个无极，上帝同 阿修罗王 合起来就是个太极。’” 郭沫若 《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”参见“ 太极 ”。

(3).布名。《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂繒卅匹，王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为 援 制都布单衣” 李贤 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。”

仪象

(1).以为模式。《韩诗外传》卷二：“君子容色，天下仪象而望之。”

(2).形象。 章炳麟 《文学总略》：“及夫立体建形，向背同现，文字之用，又有不周，于是委之仪象。仪象之用，足以成体，故铸铜雕木之术兴焉。”

(3).以仪器观测天象。《晋书·天文志上》：“《春秋文曜钩》云：‘ 唐尧 即位， 羲和 立浑仪。’此则仪象之设，其来远矣。” 宋 苏颂 《进仪象状》：“臣窃以仪象之法，度数备存，而日官所以互有论诉者，盖以器未合古，名亦不正。”《明史·天文志一》：“璿璣玉衡为仪象之权舆，然不见用於三代。” 清 严如熤 《三省边防备览·策略》：“圣人仰观俯察，休咎之徵鉴诸仪象。”

更为

更加

自从那次大病以后她更为注意保护好自己的身体

力行

(1).犹言竭力而行。《书·泰誓中》：“今 商王 受 力行无度，播弃犂老，昵比罪人。” 孔 传：“行无法度，竭日不足，故曰力行。” 唐 封演 《封氏闻见记·陵压》：“ 严安之 、 崔谭 俱为赤尉，力行猛政。”

(2).努力实践。《礼记·中庸》：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”《史记·儒林列传》：“为治者不在多言，顾力行何如耳。” 宋 曾巩 《与王深甫书》：“士诚有常心，以操群圣人之説而力行之，此 孔 孟 以下所以有功於世也。” 廖仲恺 《＜孙中山先生文集＞序》：“读先生之遗文者，能体化而力行焉，则此集之刻，为不虚矣。”