原文
神明既交，恍若有承。钦翼斋庄，福禄具膺。
王业是兴，祖武是绳。
佑我亿年，以莫不增。
诗词问答
问：《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首》的作者是谁？答：真宗
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：真宗的名句有哪些？答：真宗名句大全
书法欣赏
高宗祀明堂前朝享太庙二十一首书法作品
参考注释
神明
(1) 神灵;神祗
那个被他奉为神明的人不公正地谴责过他
奉若神明
(2) 指人的精神和智慧
神明顿飒爽
积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》
(3) 英明;圣明
皆颂其神明
恍若
(1).茫然。 唐 牛僧孺 《玄怪录·岑顺》：“使者復命， 顺 忽然而寤，恍若自失。” 金 段成己 《醒心亭》诗：“翛然自得天游趣，恍若那知地境灵。”
(2).好像，仿佛。 唐 韩愈 《答李秀才书》：“ 元宾 之面容，恍若相接。” 宋 叶适 《医工叹重赠柳山人》诗：“一身尽异形质变，恍若土木徒人言。”《老残游记》第二回：“只是到后来，全用轮指，那抑扬顿挫，入耳动心，恍若有几十根弦，几百个指头，在那里弹似的。” 刘白羽 《火光照红海洋》：“狂啸的海风与澎湃的海涛从几面袭来，使你恍若置身于海上悬崖。”
钦翼
恭敬谨慎。《汉书·匡衡传》：“盖钦翼祗栗，事天之容也；温恭敬逊，承亲之礼也。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“钦翼昊天，对扬成命。”
斋庄
严肃诚敬。《史记·秦始皇本纪》：“遂登 会稽 宣省习俗，黔首斋庄，羣臣诵功。” 前蜀 杜光庭 《罗天醮众神祠》：“黍稷馨香，必虔於蠲洁；苹蘩藴藻，克展於斋庄。” 清 龚自珍 《辨仙行》：“我梦游仙辨厥因，斋庄精白听我云。”
福禄
(1).幸福与爵禄。《诗·大雅·凫鹥》：“公尸燕饮，福禄来成。”《后汉书·马武传》：“有功，輒增邑赏，不任以吏职，故皆保其福禄，终无诛谴者。” 唐 白居易 《论亲友》诗：“烦闹荣华犹且过，优闲福禄更难销。” 刘大白 《布穀》诗：“农夫忙碌，田主福禄。”
(2).兽名。即斑马。形状像骡，身有条纹。原产 非洲 。《明史·外国传七·忽鲁谟斯》：“ 忽鲁謨斯 ，西洋大国也……所贡有狮子、麒麟、驼鸡、福禄、灵羊。”
王业
帝王之事业。谓统一天下，建立王朝。《荀子·王霸》：“ 舜 禹 还至，王业还起。” 汉 桓宽 《盐铁论·复古》：“﹝ 文王 ﹞破 商 擒 紂 ，遂成王业。” 宋 叶适 《经总制钱二》：“一举而天下定，王业之所由始也。” 明 张煌言 《答赵安抚书》：“暴 隋 既成王业，亦遂失於再传。”
祖武
谓先人的遗迹、事业。武指步武，足迹。《诗·大雅·下武》：“昭兹来许，绳其祖武。” 郑玄 笺：“戒慎其祖考所履践之迹。” 朱熹 集传：“武，迹也。” 北周 庾信 《周祀宗庙歌·皇夏四》：“百灵光祖武，千年福考孙。” 宋 范成大 《三登乐》词之四：“人笑此翁，又来访古。况五湖、元自有，扁舟祖武。” 明 宋濂 《重刊＜贞观政要＞序》：“ 文宗 践位，始喜读而篤行之。 太和 初，政灿然可观，虽未能如 贞观 之治，亦可谓能法其祖武者矣。” 蔡东藩 《清史通俗演义》第四九回：“ 乾隆 中叶以来，久不行献俘礼，此次擒获 张格尔 ， 道光帝 思绳祖武，踵行盛举，遣官告祭太庙，亲御午门楼受俘。”
亿年
万万年。极言年岁久长。 汉 班固 《东都赋》：“登祖庙兮享圣神，昭灵德兮弥亿年。” 唐 韩愈 《进撰平淮西碑文表》：“然而 淮西 之功，尤为俊伟，碑石所刻，动流亿年。” 清 龚自珍 《瓦录序》：“亿年无疆。”
莫不
没有一个不;无不
听到这个消息,全校师生莫不为之失声痛哭
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