哭吕衡州八郎中原文
今朝血泪问苍苍，不分先悲旅馆丧。人送剑来归陇上，雁飞书去叫衡阳。
还家路远儿童小，埋玉泉深昼夜长。
望尽素车秋草外，欲将身赎返魂香。
诗词问答
问：哭吕衡州八郎中的作者是谁？答：窦巩
问：哭吕衡州八郎中写于哪个朝代？答：唐代
问：哭吕衡州八郎中是什么体裁？答：七律
问：窦巩的名句有哪些？答：窦巩名句大全
窦巩哭吕衡州八郎中书法欣赏
哭吕衡州八郎中书法作品
全唐诗：卷271_111
参考注释
今朝
(1) 今天
(2) 现在
数风流人物,还看今朝
血泪
(1) 带血的眼泪。一般指极度悲痛而流的泪
我行其道,鞠为茂草。我履其房,物存人亡。抚膺涕泣,血泪彷徨。——晋· 陆机《赠弟士龙诗》
(2) 血与泪
忠臣发愤兮,血泪交流。——明· 方孝儒《绝命词》
将书封断指,血泪染罗裙。——清· 吴伟业《阆州行》
(3) 又如:血泪史;血泪账。又比喻惨痛的遭遇
血泪家史
苍苍
(1) 灰白色的
两鬓苍苍十指黑
(2) 无边无际、空阔辽远的
天苍苍,地茫茫
(3) 茂盛,众多的样子
蒹葭苍苍。——《诗·秦风·蒹葭》
不分
(1).不服气；不平。《南齐书·王僧虔传》：“ 庾征西 翼 书，少时与 右军 齐名， 右军 后进， 庾 犹不分。” 宋 梅尧臣 《龙柏》诗：“苦练不分颜色近，紫荆未甘开谢迟。” 古直 《杂感寄楚伧一厂》诗：“蓴鱸不分因秋起，块垒生憎借酒浇。”
(2).不料。 唐 陈陶 《水调词》之二：“容华不分随年去，独有妆楼明镜知。” 明 汤显祖 《牡丹亭·移镇》：“天下事，鬢边愁，付东流。不分吾家小 杜 ，清时醉梦 扬州 。” 清 朱彝尊 《咏古》诗之一：“ 汉皇 将将屈群雄，心许 淮阴 国士风。不分后来输 绛 ， 灌 ，名高一十八元功。”
(1).不分散。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“作传奇者，能以头绪忌繁四字，刻刻关心，则思路不分，文情专一。”
(2).不分别，不分辨。 和谷岩 《茶花艳》八：“不要一出事就不分青红皂白的狠抓，那样难免会出问题的。”
旅馆
供旅游者或其他临时客人住宿的营业性的房子
来归
(1) 归顺;归附
(2) 古代称女子出嫁(从夫家方面说)
(3) 归来,回来
陇上
泛指今 陕北 、 甘肃 及其以西一带地方。 晋 傅玄 《惟庸蜀》诗：“ 姜维 屡寇边， 陇上 为荒芜。”《晋书·刘曜载记》：“右军 刘干 攻 平襄 ，克之， 陇上 诸县悉降。” 宋 蔡挺 《喜迁莺》词：“ 汉 马嘶风，边鸿叫月， 陇上 铁衣寒早。”
飞书
(1).用箭系书射送。 汉 王充 《论衡·超奇》：“是故 鲁连 飞书， 燕 将 * 。”《三国志·魏志·赵俨传》：“诸将皆喜，便作地道，箭飞书与 仁 ，消息数通。”
(2).指疾速传送文书。《晋书·乐志下》：“ 吴 人放命，冯海阻 江 。飞书告諭，响应来同。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“ 文静 飞书迎 文皇 看棋。”
(3).紧急的文书。《后汉书·五行志一》：“ 光武 崩， 山阳王 荆 哭不哀，作飞书与 东海王 ，劝使作乱。” 郭希仁 《从戎纪略》：“一面草飞书进省请兵，又派人持大令迎促西来援兵。”
(4).匿名信。《后汉书·梁松传》：“四年冬，乃悬飞书诽谤，下狱死。” 李贤 注：“飞书者，无根而至，若飞来也，即今匿名书也。”《南史·萧引传》：“ 吴璡 竟作飞书， 李 蔡 证之，坐免官，卒於家。”
(5).迅速书写。 晋 傅咸 《纸赋》：“鳞鸿附便，援笔飞书。”
还家
(1).回家。《后汉书·臧洪传》：“ 中平 末，弃官还家，太守 张超 请为功曹。” 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“还家虽闕短，指日亲晨飱。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“﹝ 满生 ﹞行至 汴梁 中牟 地方，有个族人在那里做主簿，打点去与他寻些盘费还家。”
(2).归还农家。 陈残云 《南大门风光·河畔飘起红旗》：“土改的锣鼓声，和贫苦农民‘土改还家’的欢笑声，震荡了 深圳 南岸劳苦者的心声，有些人回到家乡，分到了土地，安居乐业搞生产。” 周立波 《暴风骤雨》第二部六：“咱们挖地主财宝是要咱们的血汗帐，是财宝还家。”
(3).指把农作物收获回来。 刘澍德 《拔旗》：“附带还有一条：注意不要抛撒，保证颗粒还家。”
儿童
年纪小于少年的幼孩
儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》
埋玉
(1).埋葬有才华的人。语本 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 庾文康 亡， 何扬州 临葬云：‘埋玉树箸土中，使人情何能已已？’”《梁书·陆云公传》：“不谓华龄，方春掩质，埋玉之恨，抚事多情。” 唐 宋之问 《祭杜学士审言文》：“名全每困於鑠金，身没谁恨其埋玉。” 宋 陆游 《傅正议墓志铭》：“公虽埋玉有餘馨，印授三品告诸冥。”
(2).埋葬女子。《花月痕》第二回：“亭外孤坟三尺，春时葬花於此，或传某校书埋玉之所。”
(3).祭神的一种仪式。 唐 李峤 《汾阴行》诗：“埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出。”
昼夜
(1) 白昼与夜晚
不分昼夜
昼夜营业
死生,昼夜事也。——宋· 文天祥《<指南录>后序》
昼夜搒讯。——《明史》
(2) 又
昼夜不息
昼夜巡扰。——《广东军务记》
素车
(1).古代凶、丧事所用之车，以白土涂刷。《周礼·春官·巾车》：“素车，棼蔽。” 郑玄 注：“素车，以白土堊车也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“素车祷旱，以六事责躬，则雩禜之文也。”
(2).泛指丧事所用之车。 唐 柳宗元 《为韦京兆祭太常崔少卿文》：“素车千里，逶迤山谷。” 宋 梅尧臣 《温成皇后挽词》：“素车迎紫气，灵韤度青云。” 清 孙枝蔚 《哭王于一》诗：“妻子君无虑，素车多故人。”
(3).未经油漆、装饰的车。 汉 王充 《论衡·须颂》：“素车朴船，孰与加漆采画也？”
将身
立身处世。《孔子家语·五仪解》：“智士仁人，将身有节，动静以义。”
返魂香
(1).即返生香。 唐 张祜 《南宫叹亦述玄宗追恨太真妃事》诗：“何劳却睡草，不验返魂香。” 清 蒋士铨 《临川梦·说梦》：“坟头上几点泪，当不得返魂香。”参见“ 返生香 ”。
(2).形容一岁再开的梅花。 唐 韩偓 《湖南梅花一冬再发偶题于花援》诗：“玉为通体依稀见，香号返魂容易迴。” 宋 苏轼 《岐亭道上见梅花戏赠季常》诗：“蕙死兰枯菊亦摧，返魂香入 岭 头梅。”参阅 宋 吴聿 《观林诗话》。
(3).传说中的一种香。谓点燃后能引导人见其亲人亡灵。 宋 苏轼 《岐亭道上见梅花戏赠季常》诗“返魂香入 岭 南梅” 王文诰 辑注引 程縯 曰：“ 李夫人 死， 汉武帝 念之不已，乃令方士作返魂香烧之，夫人乃降。”《香乘》引 宋 洪刍 《香谱》：“司天主簿 徐肇 ，遇 苏氏 子 德哥 者，自言善为返魂香，手持香炉，怀中以一贴如白檀香末，撮於炉中，烟气裊裊直上，甚於龙脑。 德哥 微吟曰：‘ 东海 徐肇 欲见先灵，愿此香烟，用为引导，尽见其父母、曾、高。’ 德哥 云，死经八十年以上者，则不可返。”
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