自拟招挽歌·其二原文
宋玉作招魂，哀伤为其师。
渊明拟挽歌，贤达惟自悲。
后有陆与秦，亦复为此辞。
今我慕先哲，豫歌露朝晞。
幽幽石山室，有日入居之。
亲旧倘有情，及在挽以诗。
不必待长夜，假铎乐吾尸。
诗词问答
问：自拟招挽歌·其二的作者是谁？答：赵孟熺
问：自拟招挽歌·其二写于哪个朝代？答：元代
问：赵孟熺的名句有哪些？答：赵孟熺名句大全
注释
1. 押词韵第三部 出处：宛陵群英集卷一
参考注释
宋玉
战国 时 楚 人，辞赋家。或称是 屈原 弟子，曾为 楚顷襄王 大夫。其流传作品，以《九辩》最为可信。《九辩》首句为“悲哉秋之为气也”，故后人常以 宋玉 为悲秋悯志的代表人物。又传说其人才高貌美，遂亦为美男子的代称。 唐 张鷟 《游仙窟》：“华容婀娜，天上无儔；玉体逶迤，人间少匹。辉辉面子，荏苒畏弹穿；细细腰支，参差疑勒断。 韩娥 宋玉 ，见则愁生； 絳树 青琴 ，对之羞死。” 宋 周邦彦 《红罗袄·秋悲》词：“ 楚 客忆江蘺，算 宋玉 未必为秋悲。” 明 陈所闻 《闺思》曲之一：“销魂鶯燕偏拖逗，不知 宋玉 何缘独怨秋？”《初刻拍案惊奇》卷二：“若非 宋玉 墙边过，定是 潘安 车上来。”
招魂
迷信的人指招回死者的灵魂,比喻给死亡的事物复活造声势
哀伤
悲痛忧伤
不胜哀伤
渊明
深远明达。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》：“非渊明弘鉴，则中兴之业，何容易哉？”
挽歌
哀悼死者的歌
贤达
贤能通达之人;有才德、声望的人
亦复
(1).也。表示同样。《后汉书·霍谞传》：“至於趋利避害，畏死乐生，亦復均也。”《世说新语·言语》“ 德操 曰” 南朝 梁 刘孝标 注：“如君所言，亦復佳。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“半途而废者居多，差釐毫而谬千里者，亦復不少也。” 茅盾 《子夜》七：“弱者终不免被吞并，企业界中亦复如此。”
(2).又。《世说新语·德行》“我何颜谢 桓公 ” 南朝 梁 刘孝标 注：“一门之内，有忠与孝，亦復何恨！”
为此
因为这个;有鉴于此
我们都为此感到欢欣鼓舞
先哲
先世的贤人
幽幽
(1) 声音、光线等微弱
幽幽的路灯
(2) 深远
秩秩斯干,幽幽南山。——《诗·小雅·斯干》
石山
(1).岩石积成的山。《诗·周南·卷耳》“陟彼砠矣” 毛 传：“石山戴土曰砠。” 宋 郭熙 《林泉高致·画诀》：“土山戴石，林木瘦耸。石山戴土，林木肥茂。”
(2).传说中的山名。《山海经·北山经》：“又北三百里，曰 石山 ，多藏金玉。”
(3).状如山石的花纹。《后汉书·王符传》：“犀象珠玉，虎魄瑇瑁；石山隐饰，金银错鏤，穷极丽靡，转相夸咤。” 李贤 注：“山石谓隐起为山石之文也。”
有日
(1).多日。《晏子春秋·谏下十九》：“今君处佚怠，逆政害民有日矣，而犹出若言，不亦甚乎！” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下：“﹝ 钱忠懿王 ﹞既至，会 太祖 幸 洛阳 郊禋，西驾有日矣。”
(2).有期；不久。《史记·樗里子甘茂列传》：“行有日， 甘罗 谓 文信侯 曰：‘借臣车五乘，请为 张唐 先报 赵 。’” 唐 韩愈 《答李翊书》：“道德之归也有日矣，况其外之文乎？”《初刻拍案惊奇》卷十八：“且喜他肯与我修鍊，丹成料已有日。” 苏曼殊 《碎簪记》：“接叔父书，谓闻人言，君受聘於 林 姓，亲迎有日，然歟？”
亲旧
亲戚和故交旧友
有情
(1) 指男女互相倾慕的感情。也指普通的感情
天若有情天亦老
(2) 有意思、有趣
曲外有情
不必
无须,不一定,没有必要
是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》
长夜
(1) 漫长的黑夜
长夜沾湿何由彻。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
(2) 比喻黑暗的时代
长夜难明赤县天。——毛 * 《浣溪沙》
(3) 整夜;彻夜
长夜之饮
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