仲春朔日重华宫茶宴廷臣及内廷翰林等以平定

原文

界进生番本异伦，穷踪历险备尝辛。

埋根踊跃资群力，执首绸缪赖一人。

净北已知无后虑，𠞰南应易洗前尘。

七闻鸿捷叨天佑，感激惟深励惕寅。

诗词问答

问：《仲春朔日重华宫茶宴廷臣及内廷翰林等以平定台湾联句并成四律·其四》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗　押真韵　出处：御制诗五集卷三十六

2. 自林爽文窜入生番界内福康安海兰察等分路穷追所向克捷贼匪所剩党与渐次歼戮殆尽及闻林爽文逃窜打铁寮一带于山沟树林内藏匿福康安令官兵由后垄至中港又自竹堑至桃仔园穷踪历险严密堵截使贼匪等不致漏纲稽诛可谓备尝辛苦矣

参考注释

生番

旧时对未开化民族的轻蔑称呼

异伦

(1).指贤能出众。《汉书·宣帝纪》：“遣中大夫 彊 等十二人循行天下……举茂才异伦之士。”

(2).指贤能出众的人。 北周  王褒 《四子讲德论》：“招异伦，拔骏茂。”

(3).不同类；不一样。 晋  陆机 《挽歌诗》之一：“死生各异伦，祖载当有时。” 唐  韩愈 《北极赠李观》诗：“所尚苟同趋，贤愚岂异伦。”

历险

经历危险

山中历险记

备尝

受尽；尝尽。《左传·僖公二十八年》：“险阻艰难，备尝之矣。” 唐  韩愈 《顺宗实录》一：“上常亲执弓矢，率军后先导卫，备尝辛苦。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“因此堕落，今生罚为贫儒，教你备尝鬼趣。” 夏丏尊  叶圣陶 《文心》二九：“ 中国 的家庭制度与妇女地位，使做母亲的非备尝困苦不可。”

埋根

(1).植根于土。比喻作战时坚守不退。《后汉书·马融传》：“尽力率厉，埋根行首，以先吏士。” 李贤 注：“埋根，言不退。”《新唐书·叛臣传上·仆固怀恩》：“ 朝义 拥精骑十万来援，埋根决战，短兵接，杀获相当。”

(2).比喻世代定居。 北魏 《张庐暨妻刘法珠墓志》：“乃祖先父埋根 三辅 ，殖德 关西 。”

(3).谓埋下隐括全文主旨的伏笔。 清  李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“非特一本戏文之节目，全於此处埋根；而作此一本戏文之好歹，亦即於此时定价。”

踊跃

(1) 向上跳起

踊跃欢呼

(2) 欢欣奋起的样子

踊跃参加

绸缪

(1) 紧密缠缚

绸缪束薪。——《诗·唐风·绸缪》

(2) * ;情意深厚

发函伸纸,是何文采之巨丽,而慰喻之绸缪乎!——吴质《答东阿王书》

绸缪之旨,有同骨肉。——卢湛《赠刘琨一首并书》

一人

(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉  班固 《 * 通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋  王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明  唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”

(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉  枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明  李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”

(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”

无后

(1).没有后嗣。《左传·成公八年》：“ 宣孟 之忠而无后，为善者其惧矣。”《史记·孟尝君列传》：“ 孟尝 絶嗣无后也。”《初刻拍案惊奇》卷三八：“我也只为不忍见员外无后，恐怕你遭了别人毒手。” 清  唐甄 《潜书·居室》：“妬而至於无后，则凶矣。”

(2).谓没有落后的。 汉  牟融 《理惑论》：“ 牟子 曰：‘道之言导也。导人致於无为，牵之无前，引之无后，举之无上，抑之无下。’”

(3).犹未晚，不迟。《资治通鉴·周赧王二十七年》：“﹝ 苏代 ﹞对曰：‘愿王受之而勿称也。 秦 称之，天下安之，王乃称之，无后也。’” 胡三省 注：“无后，犹言未晚。”

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