题永乐雕漆三友盒原文
果园创精制，生面画图开。
竟貌闻谅直，弗资松竹梅。
张荛如有问，许勃自相陪。
策杖阶前者，应为高怿来。
诗词问答
问：题永乐雕漆三友盒的作者是谁？答：乾隆
问：题永乐雕漆三友盒写于哪个朝代？答：清代
问：题永乐雕漆三友盒是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押灰韵 出处：御制诗四集卷六十一
参考注释
果园
种植果树的园地。也叫果木园。《韩非子·说难》：“﹝ 弥子瑕 ﹞与君游於果园。”《韩诗外传》卷七：“果园棃栗，后宫妇人以相提掷。” 汉 班固 《西都赋》：“竹林果园，芳草甘木。” 刘白羽 《从富拉尔基到齐齐哈尔》：“他们说：‘在 齐 －－ 富 公路上要建立七个果园。’”
精制
(1) 精工制造
(2) 从一种物质中把不需要的成分除去
生面
(1) 指新的局面或形式
别开生面
(2) 〈方〉∶不熟悉的面孔
客厅里坐着一个生面的男子
(3) 加水搅拌过的面;没做熟的面
妈有事,给她和好生面,让她自己擀
画图
图画(多用于比喻)
这些诗篇构成了一幅农村生活的多彩的画图
谅直
诚实正直。《楚辞·九辩》：“私自怜兮何极，心怦怦兮谅直。” 唐 白居易 《祭李司徒文》：“惟公之生，树名致节，忠贞谅直，天下所仰。” 章炳麟 《国家论》：“説者又云，饮食居服，生而不得不然；至於国家则否，有时而可以消灭之，故不得以为同喻。是亦未为谅直之论也。”
松竹梅
松与竹经冬不凋，梅则寒冬生花，故习称为“岁寒三友”。 清 高士奇 《金鳌退食笔记》卷下：“ 五龙亭 旧为 太素殿 ，创于 明 天顺 年，在 太液池 西南向，后有草亭，画松竹梅于上，曰‘岁寒门’。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·梅竹石三友》：“梅寒而秀，竹瘦而寿，石丑而文，是为三益之友。今人但知松竹梅为三友，莫知梅竹石之为三友也。”
自相
相互。《后汉书·党锢传·范滂》：“君为人臣，不惟忠国，而造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，诸所谋结，并欲何为？”《二刻拍案惊奇》卷四：“两承差自相商议了一回道：‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游黄山日记》：“诸峯自相掩蔽，不能一目尽也。”
(1).亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》：“自臣昔客始至之时， 珠崖 除州县嫁聚，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。”
(2).佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。 章炳麟 《国故论衡·明见》：“﹝物﹞无毕同，故有自相；无毕异，故有共相。” 章炳麟 《国故论衡·明见》：“浮屠之言曰：从一青计之，以是青为自相，以凡青为共相，青同也。以凡青为自相，以赤、白、黄、紫为共相，显色同也。以显色为自相，以声、香、味、触为共相，色聚同也。”参见“ 共相 ”。
策杖
拄杖。也称杖策。 三国 魏 曹植 《苦思行》：“策杖从我游，教我要忘言。” 唐 杜甫 《戏题寄上汉中王》诗之二：“策杖时能出，王门异昔游。” 仇兆鳌 注：“ 慈水 姜氏 曰：杖策者，策杖而行……则古人於杖，虽少年皆用之矣。” 唐 白居易 《残春晚起伴客笑谈》诗：“策杖强行过里巷，引盃闲酌伴亲宾。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷十一：“公（ 司马光 ）不喜肩舆，山中亦乘马，路险，策杖以行。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“﹝ 冯京 ﹞思欲静坐养神，乃策杖徐步入后园中。” 清 顾炎武 《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。”
前者
所述两种情况的前一种;所述两物的前一物;所述的两人、两团体的前一人或前一团体
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