昭德皇后挽歌词原文
淮水源流远，涂山礼命升。往年求故剑，今夕祔初陵。
鸾镜金波涩，翚衣玉彩凝。
千年子孙庆，孝理在蒸蒸。
诗词问答
问：昭德皇后挽歌词的作者是谁？答：权德舆
问：昭德皇后挽歌词写于哪个朝代？答：唐代
问：昭德皇后挽歌词是什么体裁？答：五律
问：权德舆的名句有哪些？答：权德舆名句大全
全唐诗：卷327-3
参考注释
水源
(1) 水道的源头或上游
(2) 河流的发源地或源头
(3) 民用水、工业用水或灌溉用水的来源
威胁要切断水源
流远
(1).传播到远方。 晋 陶潜 《闲情赋》：“鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀。”
(2).流放到边远地区。《元典章·户部六·钞法》：“买使 * 者，初犯杖一百七下，再犯断罪加徒一年，三犯依上科断流远。”
涂山
(1) 传说禹会诸侯及娶妻之地方
禹合诸侯于 涂山,执玉帛者万国。——《左传·哀公七年》
涂山者, 禹所取妻之山也。——《越绝书·记地传》
(2) 具体位置说法不一,一说在今浙江西北,一说在安徽蚌埠西
礼命
(1).指国家的礼籍和君王的策命。《周礼·天官·小宰》：“五曰听禄位以礼命。” 王安石 新义：“听禄位以礼命者，礼有数，命有等，禄位视此制之故也。” 孙诒让 正义：“礼命，谓国之礼籍，王之策命。”
(2).指礼聘与任命。《资治通鉴·汉安帝永初四年》：“﹝ 杨震 ﹞教授二十餘年，不答州郡礼命。” 胡三省 注：“礼，谓延聘之礼；命，谓辟置之命。”《后汉书·皇甫规传》：“后 梁冀 被诛，旬月之间，礼命五至，皆不就。” 唐 玄奘 《大唐西域记·滥波国等三国》：“褒赞既隆，礼命亦重。”
往年
以往的年头;从前
故剑
汉宣帝 即位前，曾娶 许广汉 之女 君平 ，及即位，封为倢伃。时公卿议立 霍光 之女为皇后， 宣帝 乃“诏求微时故剑”。群臣知其意，乃议立 许氏 为皇后。见《汉书·外戚传上·孝宣许皇后》。后因以“故剑”指元配之妻。 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“空悲故剑，徒嗟金穴。” 唐 长孙佐辅 《相和歌辞·宫怨》：“莫道新縑长絶比，犹逢故剑会相追。” 清 严有禧 《潄华随笔·长平公主》：“詔求元配，命 周君 故剑是合。”
今夕
今晚；当晚。 晋 左思 《蜀都赋》：“乐饮今夕，一醉累月。” 唐 韩愈 《玩月喜张十八员外以王六秘书至》诗：“况当今夕圆，又以嘉客随。” 郭沫若 《落叶》：“风雨潇潇着的今夕。”
鸾镜
《太平御览》卷九一六引 南朝 宋 范泰 《鸾鸟诗》序：“昔 罽宾 王结罝 峻祁之山 ，获一鸞鸟，王甚爱之，欲其鸣而不致也。乃饰以金樊，饗以珍羞。对之逾戚，三年不鸣。夫人曰：‘闻鸟见其类而后鸣，何不县镜以映之！’王从言。鸞覩影感契，慨焉悲鸣，哀响中霄，一奋而絶。”后即以“鸞镜”指妆镜。 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“龙飆去去无消息，鸞镜朝朝减容色。” 明 唐顺之 《铜雀台》诗之二：“鸞镜时犹照，蛾眉岁不同。” 欧阳予倩 《木兰从军》第二十场：“许多年在战场不亲鸾镜，今日里回家来旧课重温。”
金波
(1).谓月光。《汉书·礼乐志》：“月穆穆以金波，日华燿以宣明。” 颜师古 注：“言月光穆穆，若金之波流也。” 南朝 齐 谢朓 《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗：“金波丽 鳷鹊 ，玉绳低 建章 。” 宋 司马光 《闰正月十五日夜监直对月怀诸同舍》诗之一：“雾浄金波溢，天开碧幕空。”
(2).借指月亮。 唐 白居易 《对琴待月》诗：“玉軫临风久，金波出雾迟。” 唐 羊士谔 《和武相早朝中书候传点书怀奉呈》：“耿耿金波缺，沉沉玉漏稀。” 明 李瀚 《十五夜立秋对月》诗：“金波圆静夜，银汉近前楹。”
(3).反射着耀眼光芒的水波。 南朝 梁武帝 《七喻·如炎》诗：“金波扬素沫，银浪翻緑萍。” 宋 孙光宪 《渔歌子》词：“风浩浩，笛寥寥，万顷金波澄澈。”
(4).酒名。亦泛指酒。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷七：“﹝ 张次贤 ﹞尝记天下酒名，今著於此：后妃家……河间府金波，又玉醖。”《全元散曲·柳营曲·晋王出寨》：“众番官齐打手，众侍女捧金波。” 明 王九思 《驻马听·四时行乐》套曲：“满饮金波，琵琶一曲把闲愁弹破。”
翚衣
皇后服之一种，素质、五色、以翚雉为领褾。《隋书·礼仪志六》：“从皇帝祀郊禖，享先皇，朝皇太后，则服翬衣。”原注：“素质，五色。”《旧五代史·唐书·昭懿皇后传》：“有鹊巢之高，无翬衣之贵，贞魂永逝，懿范常存。”
千年
极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”
子孙
(1) 儿子和孙子
子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》
(2) 泛指后代
子孙相继为王。——《战国策·赵策》
(3) 又
子孙侯者。
人主之子孙。
远者及其子孙。
孝理
犹孝道。谓以孝治国教民。 唐 杜甫 《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“孝理敦国政，神凝推道经。” 唐 刘禹锡 《谢上连州刺史表》：“伏荷陛下孝理宏深，皇明照烛。” 宋 洪迈 《容斋续笔·权若讷冯澥》：“削之无益於淳化，存之有光於孝理。”
蒸蒸
(1).纯一宽厚貌。《汉书·酷吏传序》：“而吏治蒸蒸，不至於姦，黎民艾安。” 颜师古 注：“蒸蒸，纯一之貌也。” 明 张居正 《答陈节推书》十七：“首事于今四年，碌碌无以自效，所赖主德日明，宫府清穆，百司蒸蒸奉职。”《清史稿·礼志一》：“纵其间淳浇世殊，要莫不弘亮天功，雕刻人理，随时以树之范。故羣甿蒸蒸，必以得此而后足於凭依，洵品汇之璣衡也。”
(2).孝顺。《文选·张衡＜东京赋＞》：“蒸蒸之心，感物曾思。” 薛综 注：“《广雅》曰：蒸蒸，孝也。” 唐 柳宗元 《饶娥碑》：“纤葛絺紵，克供以修，蒸蒸在家，其父世渔。” 王闿运 《皇清诰授中议大夫衡阳程君墓志铭》：“事亲蒸蒸，五十而慕。”
(3).上升貌。 清 蒲松龄 《聊斋志异·翩翩》：“入门，各视所衣，悉蕉叶；破之，絮蒸蒸腾去。”
(4).兴盛貌。 唐 柳宗元 《南岳云峰寺和尚碑》：“丕冒遗烈，厥徒蒸蒸。” 梁启超 《变法通议·论不变法之害》：“况蒸蒸然起於东土者，尚明有因变致强之 日本 乎。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“特以世事反復，时势迁流，终乃屹然更兴，蒸蒸以至今日。”
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