原文
平日书生贵,中年使者尊。
绣衣虽去国,珠履会填门。
奏疏皆民事,遗言为国恩。
哭君无好句,端坐独招魂。
诗词问答
问:《代范忠宣挽中散某公三首·其一》的作者是谁?答:毕仲游
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:该诗是什么体裁?答:五律
问:毕仲游的名句有哪些?答:毕仲游名句大全
注释
1. 五言律诗 押元韵
参考注释
平日
(1) 平时;平常的日子(区别于特殊的日子 ,如:节日、假日)
吾平日不信有鬼。——清· 林觉民《与妻书》
跟平日一样起得早
(2) 一周中除星期日以外的日子
书生
(1) 读书人
白面书生
(2) 指抄写的人
中年
(1) 人生的一个时期,一般指40—65岁,也有指35—55岁
人到中年
(2) 中期
使者
(1) 受命出使的人,泛指奉命办事的人
欢迎来自亲密邻邦的友好使者
平原君使者冠盖相属于 魏。——《史记·魏公子列传》
(2) 比喻带来某种信息的人或事物
南国的人们也真懂得欣赏这些春天的使者。——《花城》
绣衣
(1).彩绣的丝绸衣服。古代贵者所服。今多指饰以刺绣的丝质服装。《左传·闵公二年》:“﹝ 卫懿公 ﹞与夫人绣衣,曰:‘听於二子!’”《南史·崔祖思传》:“ 东阿 妇以绣衣赐死, 王景兴 以折米见誚。” 元 萨都剌 《鹦鹉曲》:“ 双成 小立各宫样,绣衣乌帽 高将军 。”
(2).见“ 绣衣直指 ”。
去国
离开自己的国家
去国三千里
珠履
(1).珠饰之履。《史记·春申君列传》:“ 春申君 客三千餘人,其上客皆躡珠履。” 唐 储光羲 《同王维偶然作》诗之八:“宾客无多少,出入皆珠履。” 龚骞 《九秋诗》:“锦丝卧织双珠履,赤麟片片生秋水。”
(2).指有谋略的门客。 唐 武元衡 《送裴戡行军》诗:“珠履三千醉不欢,玉人犹苦夜冰寒。” 宋 陆游 《题郭太尉金州第中至喜堂》诗:“帐前犀甲罗十万,幕下珠履逾三千。” 明 孙梅锡 《琴心记·王孙作醵》:“身老爱才华,座上皆珠履。”
填门
门户填塞。形容登门人多。《汉书·郑当时传》:“先是, 下邽 翟公 为廷尉,宾客亦填门;及废,门外可设爵罗。” 宋 陈师道 《答寄魏衍》诗:“填门车马客,左席为君虚。”
奏疏
奏章,递交给皇室或皇帝的备忘录
向皇帝呈交了一份长长的奏疏
民事
(1) 有关民法之事
民事权利
(2) 参看“民法”
(3) 农事;民间的事情
民事不可缓也
遗言
(1) 死者生前留下来的话;遗嘱
忠烈遗言。——清· 全祖望《梅花岭记》
(2) 指前贤的遗训
为国
治国。《论语·里仁》:“能以礼让为国乎?” 邢昺 疏:“为,犹治也。”《战国策·秦策三》:“善为国者,内固其威,而外重其权。”《管子·国蓄》:“凡将为国,不通於轻重,不可为笼以守民。” 清 姚康 《<嵞山集>序》:“顾 楚 之为国, 唐 之为天下,当其时皆何如?”
端坐
端正地坐着
端坐读书
招魂
迷信的人指招回死者的灵魂,比喻给死亡的事物复活造声势