挽吴可读联原文
人生自古谁无死;凡事行其心所安。
诗词问答
问:挽吴可读联的作者是谁?答:古铭猷
问:挽吴可读联写于哪个朝代?答:清代
问:挽吴可读联是什么体裁?答:对联
注释
1. 对联 押寒韵 出处:吴柳堂先生哀挽录
参考注释
人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
自古
(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》:“我取其陈,食我农人,自古有年。”《论语·颜渊》:“自古皆有死,民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》:“文人相轻,自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词:“任是好花须落去,自古。”
(2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》:“昔在自古, 闽 粤 不齿於上国。”
无死
(1).谓长生不死。《左传·昭公二十年》:“公曰:‘古而无死,其乐若何?’ 晏子 对曰:‘古而无死,则古之乐也,君何得焉!’” 唐 柳宗元 《东明张先生墓志》:“歘然与神鬼为偶,顽然以木石为类,倥侗而不实,穷老而无死。” 宋 文天祥 《过零丁洋》诗:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
(2).别死。《左传·襄公十七年》:“ 齐 人获 臧坚 。 齐侯 使 夙沙卫 唁之,且曰‘无死’。”《左传·哀公三年》:“秋, 季孙 有疾,命 正常 曰:‘无死。’”
(3).佛教语。犹言不灭。 南朝 宋 朱广之 《咨顾道士夷夏论》:“无生之教赊,无死之化切……无生即无死,无死即无生。”《法苑珠林》卷一一二:“若人能捨酒,正行於法戒。彼到第一处,无死无生处。”
凡事
不论什么事;所有的事
心所
佛教语。心所有法的简称。亦名相应行法、心数。谓此类法皆依心王而起,与心王相应。如:触、作意、受、想、思等,共六位五十一种。 章炳麟 《驳神我 * 说》:“且心所有五徧行境,人与禽兽所同也。”
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