恣逍遥

恣逍遥原文

自慕贫闲，来来懒惰。
憨憨地、并无灾祸。
残羹冷饭，全无烟火。
吃一碗、肚暖则个。
他是他非，於予可可。
眼前事、近来识破。
腾腾兀兀，随缘且过。
恣逍遥、住行坐卧。

诗词问答

问：恣逍遥的作者是谁？答：谭处端
问：恣逍遥写于哪个朝代？答：元代
问：恣逍遥是什么体裁？答：词
问：谭处端的名句有哪些？答：谭处端名句大全

参考注释

贫闲

亦作“ 贫閒 ”。清贫而多空闲。 唐 白居易 《昭国闲居》诗：“贫闲日高起，门巷昼寂寂。” 宋 张耒 《岁暮即事寄子由先生》诗：“岁暮 淮阳 客，贫閒两有餘。” 金 谭处端 《酹江月》词：“寂淡偏宜，贫闲最好，物外逍遥处。”

见“ 贫闲 ”。

来来

(1).以来。 唐 段成式 《戏高侍御》诗之一：“ 青琴 仙子长教示，自小来来号 阿真 。” 唐 皮日休 《病中书情寄上崔谏议》诗：“十日来来旷奉公，闭门无事忌春风。”

(2).由来。 唐 黄滔 《奉和翁文尧员外文秀光贤画锦》之三：“珍重朱栏兼翠栱，来来皆自读书堂。”

懒惰

(1) 偷懒;不喜欢费体力或脑力

有天赋却懒惰的艺术家

(2) 不勤快

这对懒惰的作家是个刺激

憨憨

痴呆貌；质朴貌。 宋 范成大 《睡起》诗：“憨憨与世共儿嬉，兀兀从人笑我痴。” 明 沉榜 《宛署杂记·志遗四》：“寺僧来迓，年可七十，眉修而白，与之言，亦自质愿，憨憨若 无怀氏 。”《 * 词话》第三九回：“恰好今日打醮，只好了你吃的恁憨憨的来家。” 丁玲 《太阳照在桑干河上》十一：“他望见街上的人都望着他，便朝大家憨憨的笑了。”

灾祸

灾难;灾害

一次意外的不幸,对我来说却是一场灾祸

残羹冷饭

指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。

烟火

(1) 火和烟

严禁烟火

满面尘灰烟火色。——唐· 白居易《卖炭翁》

(2) 熟食

不食人间烟火

(3) 烟花

教贲四叫花儿匠来,做几架烟火。——《 * 》

(4) 祭祖时点的香火,借指后嗣

(5) 指烽火

则个

早期白话句末语助词,有“便了”之意

全望舅舅看觑则个。——《水浒传》

可可

(1)

(2) 一种常绿乔木( Theobroma cocao ),卵形叶,果实卵形,红色或黄色,其种子经焙炒、粉碎,制成 * ,可作饮料。原产美洲热带地区,中国广东、海南、台湾等有栽培

(3) 可可树种子的粉末制作的饮料

前事

过去的事情

野谚曰,前事之不忘,后事之师也。——《史记·秦始皇纪》

近来

现时期或刚过去的时期

识破

看穿;看破

识破他的伪装,并揭发他的真面目

腾腾兀兀

犹言昏昏沉沉；恍恍惚惚。 唐 方干 《阳亭言事献漳州于使君》诗：“重叠山前对酒罇，腾腾兀兀度朝昏。” 唐 白居易 《题石山人》诗：“腾腾兀兀在人间，贵贱贤愚尽往还。” 前蜀 贯休 《山居诗》之十三：“腾腾兀兀步迟迟，兆朕消磨只自知。” 明 高攀龙 《静庵华翁七十序》：“澄湛虚明，心冥太始，无善无恶，腾腾兀兀，念静而已。”

随缘

(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘，指身心对外界的感触。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。” 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。”

(2).顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“ 法和 所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’” 唐 张籍 《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年， 巴 童 蜀 马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶。”

逍遥

自由自在,不受拘束

行坐

行走或坐定。谓一举一动。 唐 杜甫 《又示两儿》诗：“团圆思弟妹，行坐白头吟。” 宋 杜安世 《鹤冲天》词：“行坐深闺里，懒更妆梳，自知新来憔悴。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“小娘子，这里不是安顿你去处，你须见他们行坐时只要坏你。”《二十年目睹之怪现状》第八八回：“从这天起，他便如油锅上蚂蚁一般行坐不安。”