游泰山

游泰山原文

一峰高耸隘乾坤，宇内名山此独尊。

曙色凌晨开日观，岚光经岁锁天门。

远疑云雾人难到，近若星辰手可扪。

七十二君封禅处，空馀遗址蚀苔痕。

诗词问答

问：游泰山的作者是谁？答：王㒜
问：游泰山写于哪个朝代？答：明代
问：游泰山是什么体裁？答：七律
问：王㒜的名句有哪些？答：王㒜名句大全

注释

1. 七言律诗　押元韵　出处：石仓历代诗选卷三百七十五

参考注释

高耸

高高地直立

一个高耸壮观的塔尖

在远处高耸的山峰

桅杆高耸

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

宇内

(1) 即天下

包举宇内。——汉· 贾谊《过秦论》

(2) 又

而御宇内。

寓形宇内。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

独尊

独受尊重；独居首位。《史记·三王世家》：“ 康叔 亲属有十而独尊者，褒有德也。” 唐 崔融 《为成使君贺白狼表》：“陛下独尊三界，高视四天。” 明 王世贞 《菊花》诗：“千林落木谁堪殿，九日浮萸迥独尊。” 杨朔 《泰山极顶》：“我觉得挂在眼前的不是五岳独尊的 泰山 ，却像一幅规模惊人的青緑山水画，从下面倒展开来。”

曙色

破晓时的天色

从窗口透进了灰白的曙色

当曙色开始照到西边最高的峰顶时,他的人马还走在相当幽暗的群山之间。——姚雪垠《李自成》

凌晨

(1) 从零时起到天亮前的一段时间

(2) 天快亮的时候

七月三日凌晨

日观

泰山 峰名。为著名的观日出之处。 北魏 郦道元 《水经注·汶水》引 汉 应劭 《汉官仪》：“ 泰山 东南山顶名曰 日观 。 日观 者，鸡一鸣时，见日始欲出，长三丈许，故以名焉。” 南朝 宋 颜延之 《车驾幸京口侍游蒜山作》诗：“ 元天 高北列， 日观 临东溟。” 清 顾炎武 《酬归祚明戴笠王仍潘柽章四子见怀二十韵》：“ 岱宗 临 日观 ， 梁父 躡云梯。”

岚光

山间雾气经日光照射而发出的光彩。 唐 李绅 《若耶溪》诗：“嵐光花影绕山阴，山转花稀到碧璕。” 宋 梅尧臣 《依韵和资政侍郎雪后登看山亭》：“更临危树看羣岫，雪色嵐光向酒浮。” 明 文徵明 《五月望日登望湖亭》诗：“嵐光浮动千峰湿，雨气薰蒸五月寒。” 清 刘大櫆 《浮山记》：“春夏以往，嵐光照游者衣袂。”

天门

(1) 神话传说中天宫的门

(2) 帝王宫殿大门

(3) 指人额头的中间

(4) 人的心(道士用语)

云雾

云和雾,多比喻遮蔽或障碍的东西

星辰

星的总称

日月星辰

七十二

古以为天地阴阳五行之成数。亦用以表示数量多。《史记·封禅书》：“古者封 泰山 禪 梁父 者七十二家，而 夷吾 所记者十有二焉。”《玉台新咏·古乐府诗＜相逢狭路间＞》：“入门时左顾，但见双鸳鸯。鸳鸯七十二，罗列自成行。” 唐 李白 《梁甫吟》：“东下 齐 城七十二，指挥 楚 汉 如旋蓬。” 清 魏源 《三湘棹歌·蒸湘》：“水复山重行未尽，压来七十二峰影。”

封禅

封禅(封祀,封峦,封岳,古代帝王祭天地的大典。在泰山上筑土为坛,报天之功,称封;在泰山下的梁父山辟场祭地,报地之德,称禅)

遗址

古人遗留下来的城堡、村落或寺庙等建筑基地

古城遗址

苔痕

苔藓滋生之迹。 唐 刘禹锡 《陋室铭》：“苔痕上阶緑，草色入帘青。” 宋 张耒 《无题》诗之一：“出门蹄道苔痕满，隐几书尘鼠蹟多。” 清 龚自珍 《鹊楼仙》词：“安排疏密，商量肥瘦，自劚苔痕辛苦。” 郁达夫 《偶过西台有感》诗：“偶向西臺臺畔过，苔痕犹似泪淋痕。”

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