五更转兼十二时·其十二·维摩托疾二十八首

作者:敦煌曲子 朝代:唐代

原文

有何遇。

无词报。

舍利林间岂为道。

呵嗔原是大菩提,何须宴坐除烦恼。

诗词问答

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问:该诗写于哪个朝代?答:唐代
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注释

1.  出处:敦煌歌辞总编卷五

参考注释

有何

有什么。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七:“几日试来那几日唱名?得意那不得意?有何传示、有何书信?”《水浒传》第五三回:“风过处,一尊黄巾力士出现,躬身禀復:‘我师有何法旨?’”如:有何不可;有何难哉。

舍利

又作“舍利子”。意为尸体或身骨,佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。后来也指高僧火化剩下的骨烬

为道

(1).犹言修道。《老子》:“为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。”

(2).指矫性而为高远难行之事。《礼记·中庸》:“道不远人,人之为道而远人,不可以为道。”

作向导。《左传·隐公五年》:“ 邾 人告於 郑 曰:‘诸君释憾於 宋 ,敝邑为道。’” 陆德明 释文:“道,音导。本亦作‘导’。”

呵嗔

斥责。 明 何景明 《吴伟江山图歌》:“京师豪贵竞迎致,失意往往遭呵嗔。”

菩提

佛教音译名,指觉悟的境界

何须

犹何必,何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》:“利剑不在掌,结友何须多?” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》:“宰相曰:‘七千可为多矣,何须万?’” 宋 贺铸 《临江仙》词:“何须绣被,来伴拥蓑眠?” 鲁迅 《华盖集·导师》:“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢?”

宴坐

静坐,安坐

龙湫宴坐。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

烦恼

(1) 烦闷苦恼

自寻烦恼

(2) 烦扰

那伙鸟男女来烦恼南旺营。——《荡寇志》

标签:时辰

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